古诗词的意象芳草( 七 )


”三、四句以寄情明月的丰富想象,表达对友人的无限怀念 与深切同情 。
12鹧鸪鸟——离愁别绪 鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪 。
“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)等 。
13鸿雁——游子思乡怀亲之情和羁旅伤感 如隋人薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前 。
”早在花开之前,就起了归家的念头;但等 到雁已北归,人还没有归家 。
也有以鸿雁来指代书信 。
如“鸿雁几时到,江糊秋水多”(杜甫《天末怀李白》)、李清照词云“雁字 回时,月满西楼”等 。
14、水:因为水的绵软,剪不断的特点与人的惆怅情绪有相似性,诗人往往以水喻愁 。
李煜词云:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流 。
”“自是人生长恨水长东 。
”用东流之水来比喻绵 绵不断的愁思 。
秦观《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水 。
”“化作春江都是泪,流不尽,许多愁 。
”以流 水与离愁关合,也是古典诗歌中常用的一种表现方式 。
又因为江水的东流,寄寓时光的流逝,人生的短暂,历史发展趋势不可阻挡 。
如,李白《将进酒》: “君不见黄河之水天上来,奔流到不复回 。
15、猿啼:常象征悲哀、悲伤的感情 。
杜甫的《登高》“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回” 。
郦道元《小经注·江水》中渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳 。
” 16、羌笛:出自古代西部的一种乐器,它所发出的是一种凄切之音 。
唐代边塞诗中经常提到,如王之涣《凉州曲》:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 。
” 岑参《白雪歌送武判官归京》:“中军置酒宴归客,胡琴琵琶与羌笛 。
” 李益《夜上受降城闻笛》:“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡 。
” 范仲淹《渔家傲》:“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地 。
”羌笛发出的凄切之音,常让征夫怆然泪下 。
胡笳、芦管的作用与此相同,不再列举 。
17、长亭:陆上的送别之所 。
李白《菩萨蛮》:“何处是归程?长亭更短亭 。
” 柳永《...
古诗中常见意象所代表的意思 1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚 。
2、月亮 对月思亲——引发离愁别绪,思乡之愁 。
3、柳树 以折柳表惜别 。
汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情 。
4、蝉 以蝉品行高洁 。
古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁 。
5、草木 以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨 。
6、南浦 在中国古代诗歌中,南浦是水边的送边之所 。
7、长亭 是陆上的送别之所 。
8、芳草 在中国古典诗歌中喻离恨 。
9、芭蕉 常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系 。
10、梧桐 在中国古典诗歌中和芭蕉差不多,大多表示一种凄苦之音 。
11、杜鹃 在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起 。
12、猿啼 出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情 。
13、关山 关塞山河 。
关,关隘要塞;山,山河 。
也指遥远的地方,多与思乡念人有关,多写征戍离别之情 。
14、明月、白云 望云思友,见月怀人,是古代诗词中常用手法 。
15、水 在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起,暗示时间流逝,人生短暂或盛衰兴亡的变化;暗示送别、思乡和愁绪满怀;还可以象征女性和爱情 。
16、琴瑟 (1)比喻夫妇感情和谐,亦作“瑟琴” 。
《诗?周南?关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之 。
”又《小雅?常棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟 。
”(2)比喻兄弟朋友的情谊 。
陈子昂《春夜别友人诗》:“离堂思琴瑟,别路绕出川 。
” 17、”鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等 指书信、单讯 。
18、红豆 红豆即相思豆,常用以象征爱情或相思 。
19、青鸟 青鸟,传说西王母有三青鸟,一只选遣为信使,前来给汉武帝报信,另外两只随西王母而来,并服侍在王母身旁 。
南唐中主李王景有诗:“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁 。
”李商隐诗云:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看 。
”青鸟在此已成为传书的信使 。
20、哀鸿 比喻哀伤苦痛、流廓失所的人 。
21、吴钩 泛指宝刀、利剑 。