天地人诗词

天地人诗词

素以之高四之有,天地人和万象兴!这两句诗词的寓意求解,最好是一...“三才天地人,思诗风雅颂”,通常是“三光日月星,四诗风雅颂”,当然也有人用“三才天地人,四诗风雅颂” 。
“三才”,是指天、地、人;“四诗”,指的是《诗经》的《大雅》、《小雅》、《国风》、《颂》这四部分 。
上句有作“三光日月星”者;下句以《雅》有《大雅》、《小雅》,一“雅”字可作《大雅》《小雅》,与《风》、《颂》合为四诗 。
传为苏轼对辽国使人者,实小说家语,不可信 。
其实无论上联还是下联都不符合对联仄起平收的要求,但是这样以上三联为数字的巧对,上句易出,下句难对 。
上联数字自由,下联数字与上联不同,所举事物字面不符而内容须符,这样的对联难度极大,富有挑战性 。
下面列举几个这样的数字巧对:唐四杰王杨卢骆宋五子周程张朱人有七情,喜怒哀惧爱恶欲经存六艺,诗书礼乐易春秋...
关于中华传统文化的古诗词有哪些?展开全部 三字经人之初,性本善,性相近,习相远 。
苟不教,性乃迁,教之道,贵以专 。
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼 。
窦燕山,有义方,教五子,名俱扬 。
养不教,父之过,教不严,师之惰 。
子不学,非所宜,幼不学,老何为?玉不琢,不成器,人不学,不知义 。
为人子,方少时,亲师友,习礼仪 。
香九龄,能温席,孝于亲,所当执 。
融四岁,能让梨,弟于长,宜先知 。
首孝悌,次见闻,知某数,识某文 。
一而十,十而百,百而千,千而万 。
三才者,天地人,三光者,日月星 。
三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺 。
曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷 。
曰南北,曰西东,此四方,应乎中 。
曰水火,木金土,此五行,本乎数 。
十干者,甲至癸,十二支,子至亥 。
曰黄道,日所躔 。
曰赤道,当中权 。
赤道下,温暖极 。
我中华,在东北 。
曰江河,曰淮济 。
此四渎,水之纪 。
曰岱华,嵩恒衡 。
此五岳,山之名 。
曰士农,曰工商 。
此四民,国之良 。
曰仁义,礼智信,此五常,不容紊 。
地所生,有草木 。

【天地人诗词】

此植物,遍水陆 。
有虫鱼,有鸟兽 。
此动物,能飞走 。
稻粱菽,麦黍稷 。
此六谷,人所食 。
马牛羊,鸡犬豕 。
此六畜,人所饲 。
曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具 。
青赤黄,及白黑,此五色,目所识 。
酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含 。
膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅 。
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音 。
曰平上,曰去入,此四声,宜调协 。
高曾祖,父而身,身而子,子而孙 。
自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦 。
父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭;长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠 。
此十义,人所同,当顺叙,勿违背 。
斩齐衰,大小幼 。
至缌麻,五服终 。
礼乐射,御书数,古六艺,今不具 。
唯书学,人共遵,既识字,讲说文 。
有古文,大小篆,隶草继,不可乱 。
若广学,惧其繁,但略说,能知源 。
凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读 。
为学者,必有初,小学终,至四书 。
论语者,二十篇,群弟子,记善言 。
孟子者,七篇止,讲道德,说仁义 。
作中庸,子思笔,中不偏,庸不易 。
作大学,乃曾子,自修齐,至平治 。
孝经通,四书熟,如六经,始可读 。
诗书易,礼春秋,号六经,当讲究 。
有连山,有归藏,有周易,三易详 。
有典谟,有训诰,有誓命,书之奥 。
我周公,作周礼,著六官,存治体 。
大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备 。
曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏 。
诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶 。
三传者,有公羊,有左氏,有谷梁 。
经既明,方读子,撮其要,记其事 。
五子者,有荀扬,文中子,及老庄 。
经子通,读诸史,考世系,知终始 。
自羲农,至黄帝,号三皇,居上世 。
唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世 。
夏有禹,商有汤,周文武,称三王 。
夏传子,家天下,四百载,迁夏社 。
汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡 。
周武王,始诛纣,八百载,最长久 。
周辙东,王纲坠,逞干戈,尚游说 。