世俗和理想的诗词( 五 ) 世俗和理想的诗词|

宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
[注释] [元夕]旧历正月十五无肖节。
[宝马雕车]装饰华华丽的马车。
[凤箫]排箫，箫管排列参差如风翼，故名。
[玉壶]比喻月亮。
[鱼龙]拽鱼灯，龙灯。
[盈盈]形容女子仪态美好。
[千百度]千百次，千百遍。
[蓦然]忽然。
[阑珊]零落、冷清。
[译文] 东风仿佛吹开了盛开鲜花的千棵树，又如将空中的繁星吹落，象阵阵星雨。
华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。
悦耳的音乐之声四处回荡，职如风萧和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。
美人的头上都戴着亮丽的饰物，晶莹多彩的装扮在人群中晃动。
她们面容微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。
我寻找她千百次，都见不到，不经意间一回头，却看见了她立在灯火深处。
[简要评析] ＂作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。
词作从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。
词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。
然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。
本词描绘出无宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。
”认为本词有寄托，可谓知音。
上片与元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不幕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。
美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。
...
描写世俗的句子不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
《墨梅》作者：王冕表达不流于世俗、傲骨铮铮的气节丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
（唐杜甫）不慕名利的高尚苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
（清林则徐《赴戍登程口占示家人》）表现以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛-----鲁迅千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”-----郑燮（郑板桥）的《竹石》了却君王天下事，赢得生前身后名。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已曹操《步出夏门行·龟虽寿》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
李白《行路难》李清照《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
表现鄙弃名利：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反对政治生活与名利的厌倦：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 -----李白...
搜集表达思乡情感的古诗词1.李白的《春夜洛城闻笛》：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？要理解题目中的“折柳”的含义，关键就要能理解“柳”的意象。
在学生学过的课文中包括一些常见的古诗词，比如，“杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》）、“笛中闻折柳，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之焕《凉州词》）、昔我往矣，杨柳依依“（《诗经·采薇》）。
还有北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客人。
” 由此我们可以理解到，古诗中的“柳”是有特殊的含义的。
柔顺婀娜、随风摆动的“柳”和“留”谐音，另外古人还有折柳送行的习俗，这就很容易引申到“柳——留——惜别——依依不舍”的层面上来。
使人联想到，离别的人一看见杨柳，就会想起离别时依依不舍的场面，就会浮现出赠柳惜别的情景，心中就会涌起一缕缕离愁。
这样，诗中“折柳”一词所寓含的“惜别怀远”之意就比较容易理解了。
2.江畔独步寻花杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。