瓷杯诗词( 二 ) 瓷杯诗词|「问人人知识网」

官汝之次称宣成，世代愈降制愈精。
轮辂拙巧递变更，欲返其初嗟熟能。
是器本拟尊罍瓶，胡为无当水难盛？抑别具义得试评，堂溪公对昭侯曾。
贱者瓦卮贵玉瑛，注浆漏或不可乘。
则用瓦矣玉在屏，三复絜矩将毋惊。
瓷无款识留标名，中含铜胆生绿青。
底书宣德贻大明，相依表里如弟兄。
阅数百岁犹联并，神物守之语信诚。
可以贮水簪群英，掞辞绎义静六情。
咏宣德窑无当尊.其二清·弘历一窑成器必不少，其式相同应亦多。
铜胆置之诗咏彼，瓷尊肖也例从他。
两端皆坦云主簇，中孔惟穿月作窠。
景泰兼资识宣德，韩非诫语义无磨。
注：内府旧有宣窑，俗谓杖鼓尊者颇多，后得一尊，其中铜胆，底镌“宣德年”字，因名之曰“无当”而系以诗。
此尊正与同制，而无胆为之置，然铜胆岂可每尊随而有之？注：宣德铜胆既不可多得，因用景泰珐琅法为胆代之，以慎无当之诮，咏红釉仿古漆器盘清·弘历吴下髹工巧莫比，仿为或以旧还过。
脱胎那用木和锡，成器奚劳琢与磨。
博古品同谢春喻，仙人颜侣晕朱酡。
事宜饰古寍斯谓，拟雅擒吟愧即多。
咏成窑鸡缸歌清·弘历李唐越器人间无，赵宋官窑晨星看。
殷周鼎彝世颇多，坚脆之质于焉辨。
坚朴脆巧久暂分，立德践行义可玩。
朱明去此弗甚遥，宣成雅具时犹见。
寒芒秀采总称珍，就中鸡缸最为冠。
牡丹丽日春风和，牝鸡逐队雄鸡绚。
金尾铁距首昂藏，怒势如听贾昌唤。
良工物态肖无遗，趋华风气随时变。
我独警心在齐诗，不敢耽安兴以晏。
咏玉托子永乐脱胎茗盂清·弘历托子古玉沧桑阅，茗盂永乐传脱胎。
一脆一坚殊不伦，相资合体诚奇绝。
轻于宋定薄于纸，炙手微嫌茶汤热。
置之托子温须臾，适用酌中品芳洁，试想卢同陆羽辈，安能以此领茶悦？既笑二子或逢斯，掉头弗顾应罢啜。
咏花瓷书灯清·弘历谁将大邑瓷，相并九华枝。
纵书明为用，无尘静与宜。
消闻觅句际，伴影读书时。
何必昭阳殿，徒许金玉为。
题霁红僧帽壶清·弘历宣德年中冶，太和斋里藏。
抚摩钦手泽，吟咏识心伤。
润透朱砂釉，盛宜沆瀣浆。
如云僧帽式，真幻定谁常。
注：壶座镌“雍邸清玩”及“太和斋制” 。
盖皇考在藩邸时所鉴赏。
太和斋今在雍和宫咏宣德红锦壶清·弘历宋窑惟一色，作绘始朱明。
白地缛红锦，陶瓷拟琢琼。
耳穿便系组，口哆称簪英。
长吉如逢此，奚囊较定赢。
题成窑饕餮温壶清·弘历尊彝夏商制，姬室或称壶。
形有方圜别，意标义顺殊。
精陶见成化，大辂始昆吾。
文古蔚饕餮，戒存恶旨夫。
咏嘉窑娃娃杯清·弘历脱胎始永氏，历代制增佳。
秘器见嘉靖，闲庭戏众娃。
传神有独巧，抚手称精揩。
五字非玩物，兴予少者怀。
注：世传永乐脱胎器最轻薄，然皆白色，无绘画
和瓷器有关的诗词展开全部乾隆皇帝《咏汝窑瓶》定州白恶有芒形，特命汝州陶嫩青。
口欲其坚铜以锁，底完且旧铁余钉。
合因点笔意为静，便不簪花鼻亦馨。
当日奉华陪德寿，可曾五国忆留停。
乾隆皇帝《咏汝窑瓶》定州白恶有芒形，特命汝州陶嫩青。
口欲其坚铜以锁，底完且旧铁余钉。
合因点笔意为静，便不簪花鼻亦馨。
当日奉华陪德寿，可曾五国忆留停。
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赞扬瓷器的古诗词有哪些？展开全部质韫珠光堪作鉴，纹镂花鸟具传神盛得朱樱千万颗，满盘琥珀为生辉。
细纹如拟冰之裂，在玉壶中可并肩。
青白釉传色泽美，方圆形似器容珠色自粉青泯火气，纹犹鳝血裂冰肤陶冶新平肇汉唐，宋明瓷夺宝珠光。
鲜明艳似美人霁，热烈真如火焰红。
何止珠山留劲腕，早传春色满人间雨过天晴云破处，者般颜色做将来。
九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。
好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯雨过天青云破处，这般颜色做将来。
瓷器是由瓷石、高岭土、石英石、莫来石等烧制而成，外表施有玻璃质釉或彩绘的物器。
瓷器的成形要通过在窑内经过高温（约1280℃-1400℃）烧制，瓷器表面的釉色会因为温度的不同从而发生各种化学变化，是中华文明展示的瑰宝。
中国是瓷器的故乡，瓷器是古代劳动人民的一个重要的创造。