北方草原的古诗词( 三 ) 北方草原的古诗词|

从中我们也可以强烈地感受到那不可抑制的由衷赞美之情。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。
同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。
作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。
这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。
“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
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关于北方的古诗展开全部白雪歌送武判官归京岑参（唐）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
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敕勒歌选自《北方》北方作者：艾青一天那个科尔沁草原上的诗人对我说：“北方是悲哀的.” 不错北方是悲哀的.从塞外吹来的沙漠风，已卷去北方的生命的绿色与时日的光辉 ——一片暗淡的灰黄蒙上一层揭不开的沙雾；那天边疾奔而至的呼啸带来了恐怖疯狂地扫荡过大地；荒漠的原野冻结在十二月的寒风里，村庄呀，山坡呀，河岸呀，颓垣与荒冢呀都披上了土色的忧郁…… 孤单的行人，上身俯前用手遮住了脸颊，在风沙里困苦地呼吸一步一步地挣扎着前进…… 几只驴子 ——那有悲哀的眼和疲乏的耳朵的畜生，载负了土地的痛苦的重压，它们厌倦的脚步徐缓地踏过北国的修长而又寂寞的道路…… 那些小河早已枯干了河底也已画满了车辙，北方的土地和人民在渴求着那滋润生命的流泉啊！枯死的林木与低矮的住房稀疏地，阴郁地散布在灰暗的天幕下；天上，看不见太阳，只有那结成大队的雁群惶乱的雁群击着黑色的翅膀叫出它们的不字与悲苦，从这荒凉的地域逃亡逃亡到绿荫蔽天的南方去了…… 北方是悲哀的而万里的黄河汹涌着混浊的波涛给广大的北方倾泻着灾难与不幸；而年代的风霜刻划着广大的北方的贫穷与饥饿啊.而我 ——这来自南方的旅客，却爱这悲哀的北国啊.扑面的风沙与入骨的冷气决不曾使我咒诅；我爱这悲哀的国土，一片无垠的荒漠也引起了我的崇敬 ——我看见我们的祖先带领了羊群吹着笳笛沉浸在这大漠的黄昏里；我们踏着的古老的松软的黄土层里埋有我们祖先的骸骨啊，——这土地是他们所开垦几千年了他们曾在这里和带给他们以打击的自然相搏斗，他们为保卫土地从不曾屈辱过一次，他们死了把土地遗留给我们—— 我爱这悲哀的国土，它的广大而瘦瘠的土地带给我们以淳朴的言语与宽阔的姿态，我相信这言语与姿态坚强地生活在土地上永远不会灭亡；我爱这悲哀的国土，古老的国土 ——这国土养育了为我所爱的世界上最艰苦与最古老的种族
《敕勒歌》古诗注释作者背景相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。
这首歌原为鲜卑语，后被翻译成汉语。
敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族。
居住在今山西北部和内蒙古南部一带注释1.川：指平原。
敕勒川，大概因敕勒族居住此地而得名。
2.阴山：阴山山脉，起于河套西北。
横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。
3.穹庐：游牧民族所住的圆顶帐篷。
即今蒙古包。
4.野：为了押韵，此处也可以按古音读作yǎ 。
5.见：同“现”，这里不读jiàn 。
翻译辽阔的敕勒川在阴山脚下。
天空像一座巨大的帐篷，笼盖了整个原野。
苍天辽远空旷，草原一望无际，微风吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。
名句赏析——“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
”这是一首北齐所唱的民唱，它唱出了草原的辽阔和牛羊的繁盛，唱出了大草原的壮美景色。
前两句，写敕勒川的位置。
把天比作穹庐，非常贴切，同时又让我们想起游牧民族的圆顶帐篷和他们的生活；后两句，用“天苍苍”和“野茫茫”形容草原上的所见，给人以无限辽阔的感受。
而“风吹草低”一句，写出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壮，又把整个画面变成了一幅天人和谐的人文图景，生动异常。