国学和古诗词的联系国学和古诗词的联系|「问人人知识网」

国学和语文有什么关系国学能陶冶情操，培养性情，让一个人真正了解到古代文人的伟大思想。
国学之美美在哲学，诗词之美美在言简。
而语文则是让中国人民了解自己语言文化的一门学科，多了解国学方面对于深入了解本国语言文化是大有裨益的。
所以，在这方面来讲，国学和语文是密不可分的换句话说，语文是了解国学的一把钥匙，是科学系统的拿这把钥匙去开启国学的大门。
有关国学古诗词1. 不积跬步，无以至千里。
（荀子?劝学）2. 吾生也有涯，而知也无涯。
（庄子?养生主）3. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（庄子）4. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（中庸）5. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
（管子?论积贮疏）6. 临渊羡鱼，不如退而结网。
（淮南子?说林训）7. 千里之堤，毁于蚁穴。
（韩非子?喻老）8. 前事不忘，后世之师。
（战国策?赵策）9. 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
（战国策?荆轲刺秦王）
国粹与国学有什么联系？作为国粹派主将的章太炎是用“国粹”来指称后来“国学”所代表的内容的。
然而，不久他便将概念改换成了“国故”，并作有《国故论衡》。
在第三个阶段，才有“国学”的概念的提出。
晚年，章太炎还会使用“国性”来称呼国学。
显然，就这四个概念的使用而言，一定程度上可以体现出章太炎对“国学”的看法：“国粹”无疑显示了对传统文化的高度崇敬之情。

【国学和古诗词的联系】

但是，它难以回答“凡是历史（shi）上的就一定是好的吗？”这样的疑问。
“国故”则似乎略微走向反面，认为传统文化已经成为历史陈迹，似乎给人某种灰尘仆仆的感觉，比不上“国粹”的古色古香。
“国性”所指当然也是历史传统文化。
章太炎认为，中国当时面对强敌外逼，即便亡国了，只要国性存在，依然有复国的那一天。
显然，国性的含义是比较抽象的，不易把握。
比较而言，“国学”的提法不仅中立，而且具体。
以此为背景，我们似乎也能从“国学”立科而不是“国粹”立科的做法中体会出国家中正的态度。
中国传统文化和国学有什么关系区别在于：国学相较于传统文化，多了一层学术的含义。
学术简介：学术，是指系统专门的学问，泛指高等教育和研究，是对存在物及其规律的学科化。
学术，是指对于方法的学习。
它区别于学习知识。
国学简介：国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，并涵盖各历史时期文化精髓的学术。
中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的国立学校，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术” 。
传统文化简介：传统文化（Traditionalculture）就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
世界各地，各民族都有自己的传统文化。
中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。
传统文化的全称大概是传统的文化（Traditionalculture），落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。
其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。
例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类；也就是通常所谓的文化遗产
国学系学什么？学不学古代中国的诗词、文物？如果没有,请说明它学...其实在现在的流行歌曲中的歌词有很多都是不入流的.像那些名词作曲家们和一些口水歌只要细心听一下就会发现其中的区别.古诗词和流行歌曲最大的共同点就是都是压韵脚的.比如说：静夜思床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
在这里压的就是光霜乡这几个韵脚.而在歌词里通常也会有韵脚压韵，比如说：胡彦斌的<&lt；蝴蝶>&gt；在每行词的最后一个字都是韵脚. 福fu 误wu 阻zu 两厢情愿的幸福有什么错误蛮不讲理的隔阻比绑架还要残酷门当户对的世俗害了多少无辜有情人不能眷属人世间那么多无助乌云密布迎娶的路心里早已想好了归宿为爱付出他的生命已经结束化作蝴蝶飞舞天空灿烂夺目是生命绚丽的蓝图迎着晨露无拘无束到一个自由的国度哪怕仅仅是一棵树人间可恶留恋何苦还不如与蜘蛛为伍梁祝一曲流传千古是你如泣如诉的苦有古诗词被写成现代歌的也有，比如：<&lt；无言独上西楼>><&lt；明月几时有>><&lt；床前明月光>&gt；等等......都是谱成现代曲风来传唱的.