佛教经典五字诗词

佛教经典五字诗词

佛教经典词语有些词语是佛教专门用语,其佛教文化色彩一望即知 。
比如佛、菩萨、金刚、罗汉、浮屠、哪吒、天龙八部、三世因果、六道轮回等等 。
此外,有不少词语虽然源於佛教经典,其来源却鲜为人知 。
比如世界、平等、导师、演说、赞叹、尊重、方便、圆满、烦恼、究竟、妄想、障碍、胜利、利益等等,在佛经中频频出现,现已成为汉语中通用的词汇,而不见于两汉以前的文献典籍,当属佛经首创 。
“世界”、“赞叹”:“三者彼于一切世界,无余照诸佛会大众,无余广大无量供养、恭敬、赞叹诸佛如来功德 。
”(《无量寿经》) “平等”、“圆满”:“善男子,汝于此义,应如是解,以于众生心平等故,则能成就圆满大悲 。
”(《华严经》)“导师”:“有一导师,聪慧明达,善知险道通塞之相,将导众人欲过此难 。
”(《法华经》)“尊重”:“尊重奉事诸佛,为世明灯,最胜福田,殊胜吉祥,堪受供养 。
”(《无量寿经》)“方便”、“演说”:“过去诸佛,以无量无数方便,种种因缘,譬喻言辞,而为众生演说妙法 。
”(《法华经》) “烦恼”:“谓虽自在随其所欲,无涩无难,然唯修得世间定故,未能永害烦恼随眠,诸心心法,未名为定 。
”(《楞严经》) “胜利”:“云何但念药师琉璃光如来一佛名号,便获尔所功德胜利?”(《药师经》)“利益”:“发菩提心,随其根性,教化成熟,乃至尽于未来劫海,广能利益一切众生 。
”(《华严经》) 一些常用的成语也来自佛教典籍,如盲人摸象出自《涅盘经》和《菩萨处胎经》,水中捞月出自《摩诃僧祗律》,借花献佛则出自《过去现在因果经》 。
其它成语,诸如——“昙花一现”出自《长阿含经》:“如来时时出世,如优昙钵花,时一现耳 。
” “作茧自缚”出自《楞伽经》:“妄想自缠,如蚕作茧 。
”“如蚕作茧,以妄想丝,自缠缠他 。
” “随心所欲”出自《无量寿经》:“智慧明达,功德殊胜,勿得随心所欲 。
” “现身说法”出自《楞严经》:“我於彼前,皆现其身,而为说法,令其成就 。
” “梦幻泡影”和“作如是观”同出于《金刚经》中一首著名的偈子:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观 。
” 至于“五体投地”“恒河沙数”、“不可思议”、“皆大欢喜”、“极乐世界”等,则在多部佛经中随处可见 。
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佛法经典语录四字词语阿弥陀佛!附上摩诃般若波罗蜜多心经影视作品中的佛经大多出于此经观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄 。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是 。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减 。
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得 。
以无所得故,菩提萨埵 。
依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃 。
三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提 。
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚 。
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃 。
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比较经典的佛教经典词汇,两个字到四个字之间佛教诗词赏析来是无迹去无踪,去与来时是一同 。
何须更问浮生事,只此浮生是梦中 。
——唐 。
鸟巢禅师溪声尽是广长舌,山色无非清净身 。
夜来八万四千偈,他日如何举似人 。
——宋 。
苏东坡春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪 。
若无闲事挂心头,便是人间好时节 。
——宋 。
无门慧开春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄 。
荣华总是三更梦,富贵还同九月霜 。
——明 。
憨山德清
好听的五字诗词有哪些?送别【唐代:王维】下马饮君酒,问君何所之?君言不得意,归卧南山陲 。
但去莫复问,白云无尽时 。
译文:请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁 。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡 。
注释:⑴饮君酒:劝君饮酒 。
饮,使……喝 。