一个字诗词( 六 ) 一个字诗词|「问人人知识网」

——夜雨有念（白居易·唐）松桷有梴，旅楹有闲，寝成孔安。
——殷武（诗经·周）知分心自足，委顺身常安。
——咏怀（1）（白居易·唐）寓卫非所寓，安齐独未安。
——咏怀（2）（庾信·南北朝）不言登陇首，唯得望长安。
——咏怀（3）（庾信·南北朝）首憩宾...
求一首诗里第一个字有方、珍、字诗词1. 雪唐代：罗隐尽道丰年瑞，丰年事若何。
长安有贫者，为瑞不宜多。
2. 菊唐代：罗隐篱落岁云暮，数枝聊自芳。
雪裁纤蕊密，金拆小苞香。
千载白衣酒，一生青女霜。
春丛莫轻薄，彼此有行藏。
罗隐的生平：天祐元年（904年），罗隐奉吴越王钱鏐命，从瑞安乘木船而上溯江口，步行至莒江涤头村（今属泰顺县新浦乡）寻访寓贤吴畦（原平章事谏议大夫）出山辅政。
此为飞云江瑞安至泰顺江口航运最早一次记载。
罗隐的讽刺散文的成就很高，堪称古代小品文的奇葩。
收在《谗书》里的讽刺小品又都是他的“愤懑不平之言，不遇于当世而无所以泄其怒之所作”（方回《谗书》跋）。
罗隐自己也认为是“所以警当世而戒将来”的（《谗书》重序）。
如《英雄之言》通过刘邦、项羽的两句所谓“英雄之言” ，深刻地揭露了那些以救民涂炭的“英雄”自命的帝王的强盗本质。
最后更向最高统治者提出了警告（意彼未必无退逊之心、正廉之节，盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳）。
类似这样的光辉思想在罗隐的杂文中是不时流露的。
《说天鸡》、《汉武山呼》、《三闾大夫意》、《叙二狂生》、《梅先生碑》等篇，也都是嘻笑怒骂，涉笔成趣，显示了他对现实的强烈批判精神和杰出的讽刺艺术才能。
鲁迅在《小品文的危机》一文中对晚唐小品文在唐代文学史上的地位有非常精辟的见解。
他说：“唐末诗风衰落，而小品放了光辉。
但罗隐的《谗书》，几乎全部是抗争和愤激之谈；皮日休和陆龟蒙，自以为隐士，别人也称之为隐士，而看他们在《皮子文薮》和《笠泽丛书》中的小品文，并没有忘记天下，正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。
”罗隐在唐末五代诗名籍甚，有一些精警通俗的诗句流传人口，成为经典名言。
如“时来天地皆同力，运去英雄不自由”“家财不为子孙谋”“今朝有酒今朝醉”“任是无情也动人”等等。
又如讽刺小诗《雪》：“尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多！”瑞雪兆丰年，但对贫苦的人民说来，却成了灾难。
他的咏史诗《西施》一首也写得比较好：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”第一句多少有一些宿命论的意味，但他反对把吴王夫差的亡国归罪于西施，的确是对传统成见的有力翻案。
许多人喜欢他的《赠妓云英》一诗。
《唐才子传》中有一段故事，原文如下：隐初贫来赴举，过钟陵，见营妓云英有才思。
后一纪，下第过之。
英曰：“罗秀才尚未脱白”隐赠诗云：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。
我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。
”罗隐才高，云英色艺兼美，如何是不如人呢？只是社会没有给他们机会吧？每次读此诗都会感动，可能是遭遇与他们也相似吧。
明代屠中孚说：“若《答云英见诮》及《题新榜》二绝，真堪为之涕落。
”（《刻罗江东集序》）传说，地仙罗隐是“真龙天子” 。
玉皇大帝怕他当了皇帝，会捣乱乾坤，就派天兵天将换了罗隐的仙骨。
当时罗隐咬紧牙关，浑身的仙骨都被换掉了，只有牙床骨没换得去，虽做不成皇帝，却留下了一张“圣贤嘴” 。
说来也怪，罗隐说什么就灵验什么，大家既想讨他说好话，又怕惹他讲坏话。
关于罗隐的神奇故事，水地民间流传不少。