孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会 。“大同”社会的基本特点是:大道畅行,“天下为公”,因而能“选贤与能,讲信修睦”,“人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用 , 幼有所长 , 矜寡孤独废疾者皆有所养” 。
在大同的世界里 , 天下的人,不止以自己的家人为亲,不止以自己的父母儿女为爱,而是相互敬爱,爱天下所有的人 。使老有所终,壮有所用,孩子们都能获得温暖与关怀,孤独的人与残疾者都有所依靠,男人各自有自己的事情 , 女人有满意的归宿 。
阴谋欺诈不兴,盗窃祸乱不起,路不拾遗,夜不闭户,人人讲信修睦,选贤举能 。这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象,也是孔子憧憬的最高理想社会 。
扩展资料:
孔子的仁说,体现了人道精神 。孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度 。人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会 , 任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求 。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华 。
【孔子的思想核心是,请问孔子思想的核心是什么?】孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近,个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响 。因而人人都可能受教育,人人都应该受教育 。他提倡“有教无类”,创办私学 , 广招学生 , 打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断,把受教育的范围扩大到平民,顺应了当时社会发展的趋势 。
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