5、沐浴节
西藏的沐浴节,藏语名叫“嘎玛日吉”,一般在藏历七月上 旬,历时一周 。当弃山星在夜空中出现,群众性的洗澡活动开始;随着弃山星隐没 , 洗澡活动便告结束 。沐浴节因为要持续一周左右,所以有人也称作沐浴周 。传说此时到河边洗澡有益身体健康 。藏传佛教认为 , 西藏这个时节之水有以下八大优点:一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭、七饮时不损喉、八喝下不伤腹 。以西藏的自然环境与气候特点来看,惟有这一时节水温较高,河水洁净,是适宜尽情沐浴的最佳时光 。在这七天中,成百上千的藏族男女都到河边、湖边洗澡、嬉水 。大大小小的帐帷,把河滩、沙地、林卡点缀得色彩缤纷 。
6、望果节
每年藏历八月举行的望果节是西藏农区古老的民俗节日 。“望果”在藏语意为环绕庄稼地时,在作物丰收在望即将收割之际 , 包含赛马、射箭、歌舞、藏戏、抱石和摔跤等一系列仪式和活动 。“望果”习俗是历史悠久的民俗节日,不仅是为了祈祷农业丰收,实际上也是秋收之前的休闲和娱乐 。因庄稼成熟期有先后,各地节日时间不一 。
“望果”习俗最早出现于雅鲁藏布江中下游河谷地带,源于一种以自然村为单位的祭祀神灵以祈祝丰收的仪式 。山南泽当等地的望果节在仲夏举行 。全村各家派出一位代表,组成数百人的队伍,其中绝大部分为妇女 。她们穿着艳丽的藏装,披金戴银,背上“五谷丰登”斗和经书,手持彩箭,在年高德劭的男性老人带领下,伴随着法号和锣鼓声,一面不断呼喊着“央咕秀!”、“央咕秀!”(土地的灵气回来了),一面浩浩荡荡地绕着村外的庄稼地转圈巡行,以求神灵保佑庄稼丰收 。年老的村民则在望果队伍必经之地煨起桑烟祭祀神灵,袅袅升腾的青烟使远处的望果队伍宛如游龙 。望果节通常要持续三天 。整个望果节既娱神,也娱人,农民们一直处于纵情欢宴歌舞的欣喜状态 。7、“壁秀”(藏式拔河)比赛
赛马会是西藏尤其是西藏牧业区最具特色的节日 。藏历六七 八月是草原最美丽的金秋季节,水草丰美,马肥牛壮,西藏各地的赛马盛会一般即在此期间举行 。赛马会具体日期,同一年则因地而异、同一地则因年而异 。通常一年一次,但较大规模的不一定每年举办,多是两三年一次 。时间少的三五天左右,多的十余日 。目前西藏最负盛名的此类盛会 , 主要是那曲恰钦赛马艺术节和江孜达玛节 。
8、林芝地区举办传统的响箭比赛
赛马会开始前夕,方圆数十至数百千米的牧民们便身着艳丽的节庆服装 , 佩戴着各色珠宝饰物,骑着骏马、牦牛,带着帐篷,一路踏歌而来 。赛马场四周转眼间平地拔起一个帐篷村,大型赛马会能使草原上突然出现一座蔚为壮观、功能齐全的帐篷城 。
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