李果,用文字学的解释就是,李子之果.李子之果属于冷物大阴,不宜多吃,吃多了会伤人 。现在民间还有杏伤人,梨养人,李子行里抬死人的说法. 尽管如此,李子的好处还是有的.因其性冷,醒人神目, 适当地吃点对人还是有好处的.这里我说的是李子的药用属性.那么,作为艺术人物的冷子兴又与李子有什么样的联系?
从作品中冷子兴对荣宁两府的分析来看,其人的观察力,与其名字有着相同之处,与李子的物理特性也是一样的.在这种情形下,我个人的看法是,李果此人在李煦家中恐怕也有冷李果之称 , 名如其人 。
在上述文章者的引文中,还引用了邓之诚的李果小传.李果在李家时,“煦(独)与之厚.然(李果除)馆修外,不妄取.”李煦败后"遂杜门不复应聘,以卖文为活,瓮餐屡竭,宴如也."卖文为生,有似于冷子兴的货易古董;其杜门不出,很可能是怕应聘再招罹难,用"宴如"作为人生哲学的追求,了却一生.此事在<<清诗别裁集>>中也有记录小传云:"后大理寺李公因其谨慎,欲任以盐笔,力却之.及李公被罪,诸任事皆罹祸,客山超然.人服其识."李果此人在这一点上与冷子性是同类的人物.而且在艺术上几乎是一模一样的.有互补性. 从另一个角度来分析,我认为冷子兴也是李果.贾雨村是热衷于经济世途的人物.自从第一次失败后,究心当世,四处奔波,流览古迹名胜,希望通过学习古人的行为,找到自己败落的根本原因,探究当世的官场内幕.然而,由于他的心性过高,虽然身在林府为西宾,也在甄府做过先生,却从未想到从身边去找门路.即使在看到智通寺的对联“眼前无路想回头,身后有余望缩手”时也未醒悟过来 。也仅仅意识到寺中的人是翻过筋斗来的 。一旦看到,眼前的人是一位既聋且哑的老僧时,就不耐烦起来,匆忙离开,从而错过了一个得到真经的时机 。好事多磨 。只是在野外遇到冷子兴时,才得到了点化,找到了进身仕途的一点门道 。这是不是算做“得果”呢?当冷子兴极力向林如海处推荐时,贾雨村才终于找到了进身的台阶 。这时候的他可谓“果李(理)”全得 。前面说过,冷子兴在作品中的作用就是起到点示作用,在这一点上 , 与作者对冷子兴的安排意义是一样的 。
作品中冷子兴共出现两次 。第一回是与贾雨村的“冷遇”,此时的林如海已经家破人衰 。如果把这里作为李煦败落的暗写,那么,第七回中,当林黛玉进贾府后,周瑞女儿来求周瑞家的为他男人官司事进行周旋,就是雍正时期逮捕李家文人的一个暗示 。此时 , 李果虽已逃脱,可官司并未了结,直到有曹家托人周旋之后,才结束逃避罪过的生涯 。据周瑞的女儿说是有人“放了一把歪火”,说他来路不明 。这来路不明就是整个罪名的概括 。火,我们知道与康熙有关,那么,歪火 , 指的就是与李煦有牵连 。此事在八十回之前再未提及,看来官司已了无疑 。李果的官司在雍正四年也已经了结,还曾经与李煦见过面 。作品中的时间与现实中时间虽然有区别,但是 , 不能就否认作品是在暗示李果 。
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