书里写了甄士隐两次约请贾雨村到书房小酌.中秋节已经是第二次.第一次就在抱女儿看过会之后,那还是白天很长的夏日里."来至书房中,小童献茶,方谈得三五句话,忽家人飞报:严老爷来拜!"这位严老爷是不速之客.按说甄士隐已无官职,无涉公务,可以不必接待这种未预先约定的客人,但是,"家人飞报",一个"飞"字,打破了平日甄宅的宁静,要么是那来客身份非同小可,家人早已知晓,要么是虽然以前没来过,但未入宅门便排场来头吓坏了家人,显然,这是来自社会葫芦那上鼓肚的一员,尽管甄士隐已经无职赋闲,也依然不能不立即接待.甄士隐不得不把贾雨村晾在一边,且去应付,谁知那严老爷哪里是那么好打发的,甄士隐竟不得不留饭招待,连过书房来招呼一下贾雨村的工夫也抽不出来,贾雨村只好从夹道中出门,自回葫芦庙去了.
原来我读"严老爷来拜"这一细节,只觉得是为了展开甄家丫头娇杏隔窗望见贾雨村,与贾雨村缔结出一段姻缘的情节,后来看到带脂砚斋批语的本子,发现在"严老爷来拜"旁边批着:"炎也.炎既来,火将至矣!"才知道曹雪芹下笔更有深远的喻意.原来这位"严老爷"是不祥之兆,先是甄英莲被人拐走,后来葫芦庙炸供,导致火灾,"接二连三、牵五挂四,将一流街烧得如火焰山一般",甄家被烧成了一片瓦砾场.曹雪芹在谐音字上,没选择"言老爷""阎老爷"而偏选了"风刀霜剑严相逼"的"严"字构成"严老爷"的称谓,从创作心理上说,我以为,他是想凸显甄士隐欲隐难隐的严峻处境——他主观上要疏离上层,而上层却会在必要时挟目的"来拜",并令他难以脱身.这也是许多中产阶级的共同处境,上层对他们的"惠顾"往往并非什么幸事,而是不祥的阴影.
但是,对于中产阶级来说,最易给予他们致命打击的,是来自下层的刑事犯罪.
贾府里的巧姐儿,在家败之前,是不会被人拐走的.巧姐是生活在一个被严密封闭的贵族大宅院里,社会上的刑事犯罪分子很难混进那个门禁森严的空间里去的.第二十九回写贾府女眷几乎是倾巢而出,随贾母去清虚观打醮,巧姐也被带去,你看那描写,有多少奴仆围随,到了道观,族长贾珍亲去坐镇指挥,一群族中子弟到场各司其职,哪有闲杂人等混入的缝隙.一个剪灯花的小道士回避得晚了点,不慎撞到了凤姐身上,被凤姐一巴掌打翻在地,吓得浑身乱战,而仆人们的"拿!拿!拿!打!打!打!"的喊声响成一片.
不是说上层社会绝对不会遭到刑事犯罪袭击,皇帝偶尔也会遭到那种袭击,清朝的嘉庆皇帝就在神武门外遭到过城市贫民的行刺,但跟社会的中产阶级比较起来,贵族阶级由于居住和行动都有足够的屏蔽与保卫,遭逢民间刑事犯罪袭击的几率当然很低,而贫袭贫的几率也不高,社会刑事犯罪的主要目标,是中产阶级,因为中产阶级从空间上来说离他们最近,从被屏蔽和被保护的程度上来说,比贵族阶级差很多,而油水呢,却很值得一掠.像甄士隐,元宵佳节,女儿要看社火灯花,他和夫人都麻痹 。
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