――天神妒人降火海,火把蒙混免大灾
纳西族的传说中,有一天,天神子劳阿普在云河边游玩 , 忽然听到民间有丝竹歌舞之声 。人间生活的美好幸福令他十分恼怒,于是便差一名天将到人间,要把大地烧成火海 。这位天将变做一个老人到了人间,遇到一个背着大男孩、牵着小男孩的纳西男人 。他不解地询问,才知道大男孩是别家的孤儿,小男孩才是这个男人的孩子 。于是深受感动,心起怜意,不忍将大地毁灭 。他就叫人们家家准备火把,到六月二十五日一齐点燃 。这天,子劳阿普到云河边查看 , 果然见满山遍野都是火光,以为大地真的被烧毁了,方才罢休 。纳西人因此躲过了一劫,免受焚族之灾 。从此,就有了每年六月二十五日的火把节 。
――彝族传说
弥勒县彝族认为,火把节起源于一次奴隶暴动,这些奴隶在羊角上捆火把 , 攻进了奴隶主家,烧死奴隶主,得到了自由 。
昆明近郊彝族说,撒梅(彝族的一个支系)王与入侵者斗,被砍掉了脑袋,但一到夜里星星出齐,他颈上又长出一个新头,再次带人参加战斗 。后来,他头颅再生的秘密被妻子泄露了 , 他的头便再也长不出来了 。彝族人民在他遇害的日子打着火把,四处寻找他的精灵,年年如此,相沿成节 。
南洞彝族自治县的传说是,一个恶魔喜欢吃人的眼睛,观音菩萨以螺肉冒充人眼制服了他,把他关在洞里 , 只给一天出洞的时间 。人们怕他继续作恶,便在这一天点起火把,打歌喧闹 , 使其不敢出洞 。
各民族火把节的节日名称相同 , 过节的时间也大致相同,这些不同的传说后面,火把节应该有一个共同的或相近的源头 。
很多人都知道彝族火把节,但是,火把节不止是彝族的节日,火把节还是白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日 , 不过在日子上有所不同 。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行,白族在六月二十五举行,拉祜族在六月二十举行,节期二三天 。
火把节有着深厚的民俗文化内涵 , 蜚声海内外,被称为“东方的狂欢节” 。不同的民族举行火把节的时间也不同,大多是在农历的六月二十四,主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等 。在新时代 , 火把节被赋予了新的民俗功能,产生了新的形式 。
火把节的传说
相传,火把节的由来与诸葛亮有关 。很久以前 , 云南维西地区的百姓主要靠打猎捕鱼为生 。有一年,诸葛亮率兵来到这里 。在一次庆祝战胜大鬼主(古代彝族奴隶主)的酒席上,诸葛亮了解到当地百姓不会耕种水稻,他就率领大家刨土、搬石头、垒田埂、修水渠,同时派人去四川拉稻种 。
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