佛教徒庆祝中元节的仪式称为“盂兰盆会”,庆祝中元节不仅是为了拜祭死去的亲人,对佛教徒来说,这也是纪念目莲的日子,藉以表扬他的孝道 。
目莲救母的故事是出自《大藏经》(由印度传入的佛理〕 , 根据《大藏经》的记载,目莲在阴间地府经历千辛万苦后 , 见到他死去的母亲刘氏四娘受一群饿鬼折磨 , 目莲用钵盆装菜饭给她吃,菜饭却被饿鬼夺走 。目莲向佛主求救,佛主被目莲的孝心感动,授予盂兰盆经 。目莲按照指示 , 于七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲,挨饿的母亲终于得到食物 。为了纪念目莲的孝心,佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会” 。
道教徒相信,从农历七月初一起,阴间打开鬼门,放出孤魂野鬼到人间来接受奉祭 。人间为了免受鬼神的干扰伤害,便在七月十五日设“中元普渡”,供奉食品及焚烧冥纸以安抚那些无主孤魂 。
庆祝方式
道教与佛教信徒庆祝中元节的意义虽不相同,但在新加坡庆祝仪式大同小异,祭拜时以食物作祭品,焚烧金银纸等等 。因此,每逢中元节,在路旁和组屋楼下,到处可看到善男信女焚烧金银纸,建屋发展局还特地为此设置金银纸焚烧炉,为居民提供便利 。
目前,新加坡人普遍的庆祝方式是邻里之间组织大规模的中元会,中元会每年选出一位炉主,主持中元会事务,以及向会员收月捐等 。中元节一到, 这些月捐便用来购买祭品 。拜祭完毕后,所有祭品均分给会员,每人一份 。
中元节的宴会热闹精采 , 宴会上投标“福物”,把庆祝气氛推上 *** ,投标所得,用来补贴第二年购买祭品的费用 。当晚也选出新的炉主 。
中元节虽然是一个宗教节日,但是由于节日本身劝人尽孝,对非信徒来说,也是有意义的 。我们可以把这个节日当作是追念祖先及已故亲友的节日 。
中国岁时节令有所谓“三元”,指正月十五上元,七月十五中元和十月十五下元 。
除了中元和盂兰盆节之外 , 民间还称七月十五为鬼节 , 与清明、十月一合为三鬼节 。民间的鬼节与佛教的中元节、盂兰盆节有着密切的关系 , 又有自己独特的色彩 。就这样,僧、道、俗三流合一,构成了农历七月十五丰富的节俗活动 。
清代文人王凯泰的诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的习俗 。
中元节有感
道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存 。
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