找巡抚上任后 , 清正廉明,为老百姓做了很多好事 。有一年 , 长沙市岳麓山的一个山洞里,出了一条大蟒蛇 , 这条蟒蛇经常变化为一个老和尚,到长沙市街上化缘,逢人便说:“岳麓山上搭了一座天桥,凡间人要想成仙,就可以从桥上走到天堂 。”很多老百姓信以为真 , 结果天堂没上成,却进了大蟒蛇的肚子 。原来这天桥就是大蟒蛇伸出来的舌头,人们从蛇舌头走进它的嘴里,许多人被它吃了 。
赵抚院决心为民除害 。他日思夜想 , 却苦无良策 。一天晚上 , 他梦见一个老叫花子走来对他说:“你想除掉大蟒蛇,只有用震天神弓和穿云神箭,射瞎它的眼睛 , 再用雄黄就可以毒死它 。如果它到老百姓家里来放毒,每家每户都可悬挂菖蒲艾叶,水缸里放些菖蒲根,可以消灾免祸 。”赵抚院醒来后,发现床上果然有震天神弓和穿云箭 。原来这个老叫花子就是太白金星 。
吃了早饭,赵抚院带领随从,身背震天神弓,腰佩穿云箭,走到岳麓山,果然看见一座青石板天桥 。他脚穿钉鞋走上天桥 , 用劲一踩 , 石板桥软绵绵的 。邪不压正,大蟒蛇害怕了 。赵抚院抬头一看,岳麓山顶上有一对大灯笼 , 照得通明透亮 。他拉弓射箭,一盏灯笼灭了,又是一箭,另一盏灯笼也熄灭了,这时天桥也突然消失了 。
赵抚院回府后,立即晓谕长沙城内各家药店:明天有一个烂眼和尚前来买眼药 , 不可把真药卖给他,可以把一包雄黄给他 。又告诉各家各户:明天门口悬挂菖蒲艾叶,水缸里放些菖蒲根 。第二天果然有一个烂眼和尚到药店买眼药,药店老板给了他一包雄黄 。烂眼和尚又转身到各家各户去放毒,从前门进 , 各家各户悬挂的菖蒲艾叶变成了利剑,光芒四射 。他不敢从前门进,又窜入后门到厨房水缸里去放毒,泡在水里的菖蒲根把毒液全部化解了 。大蟒蛇的烂眼睛搽了雄黄后,立即全身溃烂,不一会就死了 。
这天正是五月五日端阳节,街上老百姓奔走相告,欣喜若狂,齐声称赞赵抚院的功德 。人们赶到岳麓山赶到蟒蛇洞一看,这条大蟒大的吓死人 。后来,人们从洞里挑出几十担人骨头和妇女佩戴的金银首饰,被吃掉的人不计其数 。从此以后,每逢端午节,家家户户门口都挂菖蒲艾叶,还要喝雄黄酒 。
端午节插艾叶的由来听起来很有趣 , 每个典故都有它的意义在里面,相信端午节插艾叶让我们更加了解了端午节的文化 。
端午“插艾草”的来历
端午节本是纪念屈原的节日 。至唐黄巾起义时,黄巢义军攻打中原地区,时值端午 。当地官员于是放出风声:“黄巢隔山摇刀,人头落地!”动员民众逃离家园,是为"走黄巢" 。实际是使义军无法与民众接触,以制义军不断扩大之势 。中原地区某户人家,男人都外出了,家中只有一妇人与二个小孩,一小孩为亲生,一小孩是她嫂子的遗孤 。亲生的小孩刚能行走,她嫂子的遗孤大她自己的小孩一岁 。妇人一人带二小孩逃难,背着她嫂子的遗孤,却让自已刚能行走的小孩步行,但却落在后头 。走不多远,遇一黄衣人,问:“嫂嫂为何不让大小孩走路,而让小的小孩走路?”妇人如实相告,黄衣人听后甚为感动,道:“你危难之中行忠义之事,已破黄巢之刀 , 黄巢已无法取你人头 , 其实你只需在家门口插上艾草,表示你家是忠义之家,黄巢便无奈你何 。”言罢竟忽不见 。妇人认为是仙人指点,于是回家依言而作 , 并沿途叫逃难之人插艾草可破黄巢之刀云云 。因此妇人平时善良,多行善事,诸多民众都相信,依言在家门口插上艾草不用“走黄巢”,在家中过端午节 。果然,义军过境,见家中插艾草的人家 , 无人打扰,随军的医生还为民众看?。?问疾苦 。一时妇人遇仙人指点之事在各地传开,平民之家,不再“走黄巢”,纷纷插艾草过端午 , 并效妇人行忠义之事 。其实,黄衣人是黄巢义军的前锋谋士,武艺高强 。义军所到之处,都是无人村,义军无人支援,成了孤军 。谋士知有蹊跷,化成便衣,独自寻找原因,遇是了妇人 。忽然不见,只是纵身跳上大树隐藏起来了 。谋士小施一计,不仅破了官府的:“黄巢隔山摇刀,人头落地!”谣言,为义军获得民众支持,又使民众积德行善成风,世人于是将此传统继承下来,成为今天端午节“插艾草”的风俗 。陆河人为客家人,多为中原迁移到陆河 。是以大都保持了“走黄巢”“插艾草”的习俗 。
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