《韩愈的传统文化观》阅读答案怎么写？( 六 )

B、文章采用了举例论证手法，讲述韩愈学习研读古代著作的特点在于其研究性和批判性。
C、文章论述学术史上关于韩愈与佛教关系的讨论，是按由表及里、由浅入深的顺序推进的。
D、文章以唐代佛老二教挑战儒家为背景，阐明了韩愈对抗佛学坚持儒学道统的坚定态度。
3、根据原文内容，下列说法正确的一项是（）（3分）
A、传统文化面临佛教挑战时，韩愈排斥了佛教思想甚至佛教徒本身，为儒学的传承和发展争取了空间。
B、韩愈坚守民族文化本位，建构符合唐代社会发展趋势的思想文化体系，成为新儒学的领军人物。
C、韩愈对传统文化往往有新的认知角度，并以此为基础，进行文化创新，指出了新儒学核心价值内容。
D、对于传统文化，韩愈注重融会贯通其精神，不保守其内容，有一种植根于传统又关注现实的质量。
阅读答案：
【答案】
1、B
2、C
3、D
【1题详解】B项“韩愈的文学创作与佛教文化之间存在关联”错误，由材料第四段中“陈善认为，韩愈赠浮屠诸诗文中，不仅没有丧失辟佛的儒者立场，而且有着引导佛子改弦更张、归顺儒道的良苦用心。而国学大师陈寅恪指出，韩愈《原道》中提出的道统说，实受到新禅宗‘教外别传’的传法世系的影响；其扫除章句、直指人伦的论述方法，也受到新禅宗‘直指人心，见性成佛’说的影响”可知，不是作者提出的见解，而是学术史上的讨论。故选B 。
【2题详解】C项中“由表及里、由浅入深的顺序”明显错误，由文章第四段依次出现的宋代学者陈善、现代国学大师陈寅恪、当代学者可知，是按照时间顺序推进的。故选C 。
【3题详解】A项，“韩愈排斥佛教徒本身”错误，由第四段中“韩愈赠浮屠诸诗文”可知，他与佛教徒是有交往的。B项“成为新儒学的领军人物”错误，由文章第五段“成为宋代以后新儒学的开山”可知，他是宋代以后新儒学的开创者，但不能理解为他是新儒学的领军人物。C项，“指出了新儒学核心价值内容”错误，由第五段“对新儒学价值核心的确立起到了导夫先路的作用”可知，他对新儒学价值核心起到了导夫先路的作用，但文中并没有阐述韩愈关于新儒学的核心价值内容。故选D 。