灭魏吞吴，蜀汉一统，民国奇书《反三国演义》为何“魔改”历史？ _「知识分享」

三国是中国历史上极其精彩的一个时期，至今令人向往，中日韩三国有大量关于三国的文化作品。在游戏中，普遍是以蜀国为第一视角的。很显然，这是受到《三国演义》的强烈影响。
实际上在历史上，以曹魏为正统属于偏主流的意见，毕竟是“魏晋南北朝”不是“蜀晋南北朝” ，但“尊蜀轻魏”、“尊曹抑刘”这种思潮也的确早已有之。原因很多，一方面是由于汉帝国数百年的正统惯性，毕竟中国秦之前诸王并立是政治常态，而第一个大一统王朝秦朝过于暴戾，名声很差。汉朝建立的合法性极高，尤其是中间横插了王莽这么一段乱事，到了东汉还是刘氏王朝，所以“刘汉”当时合法性极高。

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此外，刘备、诸葛亮、关羽、张飞等蜀汉君臣很有人格魅力，他们身上的理想主义色彩令人敬佩，最后的悲剧结局两千年来都令人叹惋。
【灭魏吞吴，蜀汉一统，民国奇书《反三国演义》为何“魔改”历史？】对于蜀汉败亡的愤恨，甚至使得许多后世文人出现了激愤之作，比如民国时期便出现了一本著名的反现实题材小说——《反三国演义》。
所谓《反三国演义》，指的是民国文人周大荒于1919年写的一本幻想历史小说，1924年开始《民德报》上连载，1930年完结。六年连载在当时估计也算是流行番剧了。

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这本书还在出版
这书写的是什么呢？是传统《三国演义》作品的大改版，这个故事全书六十回，是从徐庶进曹营开始改的，徐庶识破曹操诓徐母手书的把戏，在赵云的协助下将母亲救出许昌，自己也留在刘备身边效力；庞统逃出落凤坡之难；赵云和马超戏份大大增强……可以这么说，蜀汉群英的悲剧性结局都被改写，最终刘备在一群谋臣武将的辅佐下，攻破许昌城，一统全国，再续正统。
这当然是激愤之作，如同现代很多历史穿越小说、或者异时空小说中也有类似的情结（比如清末、明末、北宋题材的穿越小说，竟然出现改写历史的情节），不过《反三国演义》也不是第一本这种类型的小说了，明代架空历史小说话本《黄龙府》，就将历史改写为岳飞打败金朝军队，“直捣黄龙”；甚至经典的《水浒传》中都有梁山好汉为主的宋军大破辽军的故事。

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历史不能假设，能架空
文人习气，以笔写出心中激愤，看来是自古有之的。
这种小说，实际上反映出的是一种中国人的民族心理，东亚地区的人文特质，使得中国人对于“天下一统的桃源盛世”、“圣主贤臣的政治模式”、“正统延续的历史进程”非常向往与憧憬。
于是，中国人会将很多历史美谈改成传说，如果宋仁宗与包拯的故事便被改成为《七侠五义》；同时也会对很多历史憾事提出一些无奈的宿命一般的解释，如《三国演义》。但若是进入动荡时代，对历史的激愤情绪便会再起。
创作于民族矛盾尖锐的元末明初时期的《水浒传》，出现征辽伐金的情节；明代汉胡矛盾激化后出现《黄龙府》，而这《反三国演义》，这历史架空小说中的上品，又反映了什么时代背景呢？
这就要从当时的环境来看了，20世纪上半叶可以认为是中国历史上最黑暗的时期，横向相比，中国在当时世界地位之低可谓历史上罕见；纵向比，这也是中国历史上政治最黑暗，最民不聊生的时代之一。
此时中国的知识分子在想些什么呢？

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《反三国演义》的作者周大荒，早年曾就读于船山书院，毕业于湖南公立法政学堂。曾经就职于法院，后离职游历于京津两地，一度受荐任天津高等检察厅书记官。继而担任《民德报》的文苑专栏主笔，并为两三个地方军阀作过幕僚。可以说同时有着新旧两派知识分子的气质。
可是，当时有哪个军阀、政客是好鸟呢？知识分子看着这满目疮痍的神州大地，以及动荡纷乱的时局，他怎么想呢？这是大乱世，乱世该如何结束？在真实的历史上，三国标志着中国第一个黄金时代——秦汉的结束，接下来的两晋到南北朝可谓是血腥乱世。距离第二盛世隋唐还有数百年。
这样的历史会再一度重演吗？当然，我们后来知道，中华民族的仁人志士奋斗数十年，终于，一个成立于1921年的政党艰苦努力，扭转乾坤；可是在当时，时人心中普遍存在极重的担忧情绪。
无力改变历史，怎么办呢？借古讽今，以文明志，这可谓是中国文人自古的习气。历史绝不是宿命，历史肯定能有另一种可能；如同即使是在北洋乱世，前途未卜，中华民族也绝不可能陷入沉沦的噩梦之中，一定有一个光明的未来一样。
作者：云帆