牧童归去横牛背内心感受,牧童归去横牛背体会了什么乐趣

村晚
宋.雷震
草满池塘水满陂，
山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，
短笛无腔信口吹。
《村晚》是入选统编小学语文五年级下册的一首宋诗。我们还是先来了解一下诗的作者。关于作者雷震的资料非常少。有说是宋宁宗年间进士，有说是宋度宗咸淳元年进士，再无其他信息。若单从诗中透出的那份从容、淡远似乎是宋宁宗年间生活。宋宁宗（1207至1224在位）时期正值蒙金战争（1211至1234）时期，南宋度过了较安定的20来年。而宋度宗（1265至1274在位）时期，南宋已接近灭亡。对外面对蒙古兵的入侵，对内度宗声色犬马，贾似道专权，内外一片混乱。不过还有另一种情形，即入元后，南宋许多官员隐居乡村，著书立说课子，与世隔绝。南宋大儒王应麟便是这部分群体的代表人物。史称，入元后， “深自晦匿，不与世间”，专一著述，蒙学著作《三字经》便成于此时。从这个角度看宋度宗咸淳元年进士似又更贴合。历史有时就是这样扑朔迷离，也许这正是它令人着迷的地方。关于作者就讨论这么多。
再来看诗意。这首诗画面感太强了。一位老者在家读了一日的书，傍晚时分，眼看屋内光线渐暗，搁笔起身，来至村外。站在村口放眼望去，正值草木茂盛时节，村边大大小小的池塘，里里外外铺满了幽幽青草。稍远一点的堤坝里蓄了满满一池水，夕阳的余晖浸没在水面上。半明半暗的水波仿佛在暗示人们：你看，远处的太阳要落山了，一切又将复归宁静。劳作一天的人们陆续收工回家了。淳朴善良的乡民真诚地打着招呼。我们那辛苦了一整天的小牧童也回来了。你看他横坐在牛背上，自制的短笛在嘴边随意吹出无人能听懂的声腔。
接下来我们进入一点学习环节。学习这首诗时，我从“横牛背”的“横"字入手。无论是骑牛或骑驴，都曾出现过三种骑法。一是面朝前，两腿跨坐两边，这叫正骑。这种骑法最正式，如黄飞虎骑五色神牛。这种骑法会给人责任感很强，郑重其事的感觉。二是面朝后骑，这叫倒骑，如张果老倒骑驴，给人与众不同，不走寻常路的感觉，怪怪的。再就是身子朝一侧横坐在牛背上，其实就是偏坐。会给人一种非正式的，放松的，自由自在的感觉。诗人用一个“横牛背”的“横”字，把小牧童辛勤劳作一天后的那种释放自我的天性写活了。每个人的心中都有个真实的自己，只是由于种种因素和条件不得已要把自己的本性收敛回去。但当我们付出后，就可以心安理得的找个合适的形式释放一下自己。在牧童眼里横骑在牛背上，信口吹着自己短笛，就是最好的自我释放。我一直被歌曲《听妈妈讲过去的事情》感动：“月亮在白莲花般的云朵里穿行，晚风吹来一阵阵快乐的歌声，我们坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲过去的事情。”这是艰辛生活之后的自然释放。我一直被歌曲《让我们荡起双桨》感动：“小船轻轻，飘荡在水中，迎面吹来凉爽的风。做完了一天的功课，我们来尽情欢乐。”这是刻苦学习之后的自然释放。再回到这首诗，可能打动我们的不是牧童，不是横骑牛背，也不是信口吹笛，打动我们的是那份“付出后天性释放的惬意” 。
那这会儿站在村口的这位老者又为什么所感动？也许这份“日出而作，日落而息”的宁静与安详，令他陶醉……
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