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邱昌明教杨文“择笔” 。

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湖笔制作技艺“刻字”工序 。

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晾晒中的湖笔头 。
扫一扫,看湖笔制作过程 。
1994年出生的杨文坐在工作台前 , 神情认真 。他左手握笔,右手持工具,双手配合进行着湖笔制作技艺中的一道重要工序——“择笔” 。“择笔”是对半成品的湖笔进行最后的检验和修整的环节,其目的是让笔头达到“尖、齐、圆、健”的品质要求,这也是湖笔与其他种类毛笔制作工艺相比特有的一道工序 。在杨文身旁坐着一位老人,他双手进行着相同的动作,但手法显得更加利落和娴熟 。这位老人名叫邱昌明,是国家级非物质文化遗产项目湖笔制作技艺代表性传承人 , 也是杨文的师父 。杨文不时侧头学习老人的手法,老人也频频向他指点要领 。窗外的阳光铺满了工作台,也照在了新老匠人的手上 。
毛笔最初的制作方法是在枝条上扎上一束兽毛,兽毛包围在笔杆的外围,并以丝线缠绑 。到了秦朝,大将蒙恬用兔毛制作笔头,并将笔杆一端挖空 , 将笔头嵌入其中,这种改良奠定了之后毛笔的基本形态,而蒙恬也因此被后世称为“笔祖” 。善琏镇位于浙江省湖州市南浔区 , 这座充满江南水乡风韵的小镇的制笔业历史悠久,镇上以制笔为生的居民众多,因此地为湖州所辖,故其所产毛笔被称为“湖笔” 。著于明朝弘治年间的《弘治湖州府志》如此记载:“湖州出笔,工遍海内,制笔者皆湖人,其地名善琏 。”善琏的制笔者秉承蒙恬的制笔之法,并在镇上建起“蒙公祠”,每年定期祭拜,以盼笔业兴旺 。南宋时期 , 大量笔工为躲避战乱迁往江南,部分定居湖州,又因南宋都城迁至临安(今杭州),于是邻近临安的善琏制笔业有了良好的发展环境,湖笔从此逐渐兴盛 。
邱昌明与杨文师徒二人因湖笔结缘 。邱昌明出生于1950年,凭着对手工制笔的兴趣,16岁进入了善琏湖笔厂 。他从学徒做起 , 学习的第一项制笔工序便是“择笔” 。湖笔的制作包括笔料、水盆、结头、蒲墩、装套、镶嵌、择笔、刻字共八大工序,每个大工序下又分为多个小工序 , 总计120多道 。学习技艺要潜下心,要坐得?。缘每?,邱昌明如今是这样说的,当年也是这样做的 。在善琏湖笔厂工作了10年后,他也带起了自己的徒弟 。1980年 , 邱昌明开始参与笔厂的管理工作 , 这让他进一步对湖笔生产流程有了整体的了解和把握 。1985年 , 邱昌明成为副厂长,7年后任厂长 。邱昌明说湖笔是他一生的事业,能坚守这份热爱的事业,他是幸福的 。2008年 , 邱昌明退休 , 离开他工作了42年的笔厂 。
虽然退休了,但邱昌明依然思考着如何将湖笔制作技艺更好地传承下去 。湖笔厂是一个传授技艺的好选择,但邱昌明发现 , 大多数笔厂的工人在退休后便不再从事这一行,他说,这样一来,手艺终究还是要断的 。2019年,邱昌明见到了杨文,这个相貌清秀,性格内敛,痴迷传统手工艺的年轻人让邱昌明看到了希望 。“这孩子爱好手工艺,很喜欢湖笔 , 聪明伶俐,悟性好 , 还沉得下心,静得下气 。他问我能不能做他的师父,我说我很愿意 。”
邱昌明决定把湖笔制作技艺传授给杨文的另一个重要的原因 , 是杨文经营着一家自己的湖笔店铺,自己生产,自己销售,不存在“退休”问题,技艺传下去的可能性也大大地提高了 。
作为国家级非物质文化遗产项目湖笔制作技艺代表性传承人 , 邱昌明认为,技艺不仅要用适合的方式进行传承,也要传给适合的人 。师徒二人的传承故事从此开始 。关于技艺,邱昌明对杨文知无不言,言无不尽,虚心勤奋的杨文也刻苦钻研,不舍昼夜,师徒缘分持续至今 。邱昌明感慨说 , 如今年轻人愿意做传统行业的少了 , 认为学习过程枯燥 , 耗时间,最重要的是工资低,然而湖笔制作技艺中的最重要的两项工序“水盆”和“择笔”至今无法机械化,技艺没有人学就会失传,这是件非常可惜的事情 。
“事实上 , 传统制笔是很有发展前途的,因为笔是书写文字的工具,文字是文化的载体,现在喜爱传统文化,喜爱书法、学习书法和绘画的人很多,这就需要大量毛笔 , 而湖笔作为一类优质的毛笔 , 精工细作,书写体验好,市场需求量很大 。杨文愿意学,愿意从事这个行业,我就会尽我的所能教给他,支持他 。”
“我很感谢我的师父 。”是杨文对中青报·中青网采访人员说的第一句话 。杨文从小就对手工艺充满好奇与热情,经常参加学校组织的各种手工艺比赛 , 他享受做手工艺的过程 , 那令他心态平和 , 身心放松 。在2018年正式接触了湖笔制作之后,杨文便决定从事这一行业,那时他最渴望的就是能拜一位良师 。在经人介绍与邱昌明结下师徒缘分后,杨文便一头扎进了湖笔制作技艺的学习中 。学手艺是很难的,仅仅“择笔”一项的手势动作就要学习三四个月 。杨文一点一点地学,从早上8点开始做到中午12点,吃过饭又继续做 , 一直到深夜,其间他没有觉得辛苦,也不觉得枯燥,他说也许他和湖笔就是有缘分,注定要成为一个手艺人 。
杨文目前经营着湖笔店铺 , 店里摆满了各式湖笔,可以满足使用者对笔的粗细、大小、软硬的要求 。作为年轻人,杨文深知网络的重要性,他拥有自己的网店,销量亦十分可观 。如今,他的店里参与制作湖笔的员工有12人,平均每月能卖出5000支湖笔 。杨文知道如今年轻人更青睐新兴行业,从事传统行业的较少 。为了让更多的人,尤其是年轻人了解湖笔的制作过程 , 感受湖笔文化,杨文在短视频平台上注册了账号并定期发布视频或进行直播 , 内容包括对湖笔的介绍和展示 , 以及他制作湖笔的过程 。他会告诉观众什么样的笔是高质量的,不同类型的湖笔的书写体验是怎样的 。杨文觉得视频这种直观的形式在当下更容易被人们所接受,同时也易于传播 。他的账号目前已有4000多个“粉丝”,一条视频最多的时候有十几万的浏览量 。不少网友会在视频下留言,其中令杨文感触最深的一条是这样写的:“中国传统手工艺需要传承,希望有更多的年轻人去从事!”
除了继承传统,杨文也在不断尝试对湖笔进行改良 , 以适应使用者的需求 。“比如,我们会在笔头的羊毫中加入猪鬃或化纤,让笔头的弹性更好 。我经常会去和书法家聊,让他们试用,寻求改良建议 。我自己很喜欢书法,也在练习书法,这样自己就可以知道用起来怎样,如何改进 。产品上我们会对笔杆等部分进行文创设计,包装上也会加入中国风的元素,让笔更加精致,更能吸引年轻人 。我们网店的统计显示,60%顾客都是15-35岁的年轻人 。”
【非遗传承人越来越年轻 他让非遗精致而年轻】目前,杨文还在与当地的中小学合作组织研学,向学生展示湖笔文化 。他会让学生们走近他的工作台,他一边做一边解说,然后让学生亲自去涂画 。“我的想法很简单,祖辈留下来的东西要传下去,不能消失,同时也要创新,把传统融入现代,把非遗做得精致,让非遗可以年轻化 。”( 中青报·中青网见习采访人员 陈鼎文并摄)
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