《《老子》注释》读后感锦集( 二 ) 老子|注释|版本|读后感|本书

在全文注释前注释者还很系统地梳理了老子的整个哲学体系，对小白来说能对道家思想有初步的了解。在注释方面也很细致，用的几个方法都很新颖，从造字本意、考证相近时代典籍、同书文字互证、逻辑一致几个方面来逐字逐句注释，在方便读者理解的情况下，知识面也能得到扩充。
最关键的是版面很舒服，没有密密麻麻的字，语言通俗易懂，生僻字都加上了注音，阅读起来也不费劲。整体看下来很流畅。
书中在最后还附录了《老子》的原文。说实话一千个读者就有一千个哈姆雷特，只有5000多字的《老子》确实是言辞深奥，读与懂之间还有的路还很长，这本书就当是我的第一步吧！
《《老子》注释》读后感(四)：记录一下个人理解
1、
可以被描述出来的规律，都不是永恒不变的规律（道可道，非常道）；事物被冠上的姓名，都不是其永恒不变的姓名（名可名，非常名）。无，等同于天地之始，事物的本源是一体的。（无，名天地之始）有，等同于万物之母，在有的状态下，事物可以被分类，被拆开来理解。（有，名万物之母）
所以保持“无”的状态，就可以尝试站在全局，去观测事物本身的奥妙／规律（故常无，欲以观其妙）。保持“有”的状态，就可以深入细节，把事物拆分，观察它边界和边界间的衔接。（常有，欲以观其徼）（徼有边界之意）
这两件事、两种状态，可以同时存在于同一件事物上，虽然叫法／被命名的方式不同，（此两者，同出而异名）
本质都是同样的，都在观察规律（同谓之玄），在粗浅的规律之中，总结出近一步的规律，就可以逐渐理解为什么会产生各种各样奇妙的现象。（玄之又玄，众妙之门）
看了第二章，觉得本书第一章断句……哎我也不是说我对，我就换个角度尝试去理解，如果是“无，名天地之始；有，名万物之母”这样断可能更合适一些，第一章里就有“常无”、“常有”这样的词，第二章里的“圣人处无为之事”，也就可以顺势理解为“圣人站在观察事物本身的规律的角度，去处理事情”（圣人处无，为之事）。
【《《老子》注释》读后感锦集】2、