文字小讲读后感100字( 五 ) 文字|汉字|甲骨文|字形|文化

《文字小讲》一书是由知名文字学家、甲骨文权威学者，许进雄将其在“文字小讲”网站发表的一百多篇精致的文章进行集结，每篇文章以一字或两字为重点探讨对象，对中国文字的造字创意、产生缘由、字形和字义的演化等做通俗易懂的讲解，不仅让读者了解中国文字的前世今生，还为读者展现文字背后的社会、政治、文化、制度、世人生活、地域风俗等发展进步的历史图景。
相较于古埃及的象形文字和两河流域的楔形文字，“汉字”是世界上唯一的古代一直演变过来没有间断过的文字形式。从大约是在公元前14世纪，殷商后期的“甲骨文”被认为是“汉字”的第一种形式。
甲骨文既是象形字又是表意字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。表意字是指根据所概括内容的意义所创造的字，在汉字的初始阶段，没有笔画，没有字母，从画图和实物记事慢慢发展，很自然的把依靠最多的意义首先融入字体。象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。
以书中第一篇文章，“文”字为例：文，文身
文：{一人的胸上刺有花纹之状，古代丧葬的美化仪式}
从较早期的商、周时代的字形看，“文”原来是作一个人的胸上有各种形状的花纹状。有时候因字形太小，不便把花纹给画出来，就省略了花纹，以致被误会是交错的画线。到西周时代，胸上交错的花纹常被画成心形，后世不认识，误认为“宁”字。
在胸膛上刺画花纹是古代葬仪的一种形式，用刀在尸体胸上刺画，让血液流出来，代表放血出魂，以便往生的观念。它被用于赞美施行过释放灵魂仪式的高贵死者。“文”在商、周时代的典籍中从不使用于形容活着的人，后来才引申为现代的意义。
该篇文章还引用《史记.吴太伯世家》中记载周朝的祖先古公亶父，有意让第三子季历继承其权位，但是碍于有传位给长子的传统，此心事为长子太伯河次子仲雍得知。二人为遂父愿乃奔赴荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历的故事。其中二人之所以文身，是要以咒人死亡仪式来象征自己已不再人间，要周人不必再等待他们而立即拥立季历即位。
【文字小讲读后感100字】全书以一个个文字为载体，通过对该文字的甲骨文溯源，讲述其背后的历史、文化以及生活的故事，文中涉及甲骨文、金文、小篆等早期字形的分析，古代中国人的生活经验、思考方式和一些关于古代器物的基础知识。在了解文字历史的同时，还能对同时期的经济文化史、人文生活史等都能有所学习，内容通俗易懂、趣味十足，是一部了解中国历史不可多得佳作。