《千年愉乐》是由六个短篇串连起来的长篇小说，叙事视角特别，氛围奇怪 。一个被群山包围的地方，一伙身份低微的部落民众在那里生活 。一个接生婆在濒死前回忆那里几个“血脉高贵”却又“宿命不幸”的年轻男子的传奇故事，或者也可以说是苦命的故事 。
阿龙婆是“路地”里唯一的接生婆，经她的手曾经迎来好多“中本一族”里的新生命，如今她年事已高，即将去世，弥留之际她躺在病床上回忆起她接生的六个年轻男子 。这六个男子人人都是相貌俊美、容姿出众，但却都是相似的个个生命短暂，如同受了诅咒一般，年纪轻轻就送了命 。有被仇人刺杀的、有活得不耐烦的、有对前途无望的、有跑到国外卷入革命的、有莫名其妙关在家里服毒的、有帮忙不成反被暗算的…… 。
故事以一个个不同的死亡方式写了几个美男子的人生殊途同归，笔下自带出一股悲凉的气息 。六个年轻人在情欲、虚无、恶念、颓靡中挣扎扑腾，终于快速走向了死亡 。故事中充满着关于生死、欲望、宿命的描写，每个人都认命，都对生死的事情习以为常 。虽然他们短暂人生折腾出的光焰就好像是远古时代的神话投影，模糊了生与死、善与恶 。但是无论怎样，真实活着的今生今世总比虚幻未知的来生来此世好 。
在作者写这部书的时候，那个地方不但已经从“被歧视”状态中解放了出来，而且还在进行大规模的现代化建设 。虽然神秘落后的“路地”正在机器的轰鸣声中逐渐消失，但是那里古老的故事却带着飘渺的气息流传了下来 。以被歧视的部落为原型写出的“路地”小说，是现代日本文学史上一道意义深远的亮丽风景，书中自然主义的写法也能让中国读者了解日本曾经的偏僻之乡和那里发生的事情 。
《千年愉乐》读后感(三)：姓为不幸，名为路地；姓名之间，千年愉乐
在村上春树看来是“同时代日本作家中最能激发我文学思考”的作家中上健次，他的故乡和歌山县新宫地区，曾经被视为神明居住地，又积淀着深厚的文化，却也有着作为部落区域被歧视的历史 。
于是，在中上健次的眼中，他的故乡一边孕育着难以名状的神力，一边却又包含着无限的死亡、污秽、低贱等种种意象 。
正是这种对故乡的思绪与了解，催生出了这本书中的数个物语——在这片被他搭建为“路地”的舞台上的物语们，彼此连接、交合为一场既生动又灵异的舞台剧 。
阿龙婆，作为一位“已经在路地活了一千年了，还要在活上一千年”的接生婆，她接生了这里的每一个婴孩，也见证了那些年轻男子们在无可避免的夭折之路上的殊途同归 。
中本一族，他们的高贵刻在血液中，而他们的短寿也印在命运中——

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