千年愉乐的读后感大全( 三 ) 健次|愉乐|中上|物语|部落|千年

被刺杀而身体萎缩大半的半藏，抛下令人厌恶的人生的三好，因家族命运而悲切自尽的文彦，在国外卷入当地革命而牺牲的东方康，与巫女幽闭并喝水银而去的新一郎，协助异乡人却反遭暗算的达男。
而路地的人们啊，他们一边冷眼旁观着世态炎凉，一边又在死去的阿龙婆身边继续娓娓而谈。而在他们的眼中，阿龙婆这样的脑袋里所装的东西，“肯定就像城市里错综复杂的摩天大楼那样，装满了世界上所有的空间和时间”于是，真真假假，假假真真，何为真何为假都随着阿龙婆一起，消散而去……
备为推崇中上健次的村上春树在他自己的文学语境中，是这样理解物语的——“在物语的丛林中，无论事物之间的关联性多么一目了然，也不可能给予明快的解答……物语的职责——笼统起来——就是将一个问题置换为另一种形式” 。于是，在他这种理解中，我们便得到了村上提供的一个个没有明确答案的、为读者提供多个选项的甚至有许多困惑和缺憾的物语。
而正是在村上对善与恶的描述和界定上，我看到了中上健次留下的痕迹。
中上健次一方面让来自于异常世界的恶，和来自于正常世界的善，从名为“路地”的土地上生长起来；一方面又以此方式抵抗“天皇”预言所控制的语言世界——
通过“物语”破坏日语中生产歧视的二元对立意义体系，进而摧毁讲述“物语”的语言秩序，使“物语”无法立足；在讲述“物语”的日语体系中，持续缔造让“物语”分崩离析的裂缝，在书写“物语”的过程中让现有日语的意义体系无效……
这，才是真正超越一切意义的千年愉乐啊！
《千年愉乐》读后感(四)：踏入“异界”，体验不一样的人生
作为日本作家、文学评论家的中上健次，是同行江藤淳眼中的“温柔的巨人”，与诺贝尔文学奖获得者大江健三郎并立为日本现代文学双峰之一。年仅不到50岁便倏然而逝，在这他的一生当中，中上健次创作了总计15卷本的长短篇小说，6卷本评论、随笔集。
而本书《千年愉乐》由6个短篇故事构成，起初是以连载的形式刊出，也是中上健次创作黄金时期的作品，也是“路地小说群”中的集大成之作。
本书以路地唯一的产婆阿龙婆卧床不起时的回忆开始，讲述了“中本一族”六位年轻人的坎坷波折人生。
中本一族的人，继承了“高贵的淤血”，喜欢歌舞音乐，清一色的全是美男，却不知道为何故连二连三的芳华早逝。有被仇人刺杀而死的半藏；有厌弃人生，最终自杀而亡的三好；有因为中本一族伙伴死去失去活力，上吊自杀的文彦；有出国到巴西，卷入革命运动牺牲的东方康；有喝水银而怪死的新一郎；有在北海道帮助朝鲜旷工被暗算而死的达男。