美学的读后感大全( 四 ) 黑格尔|黑格|美学|艺术|文艺学

黑格尔美学思想，在现代中国文艺美学界真正得到重视并且真正得到充分研究，还是1980年代以来的事情。一方面，黑格尔著作的汉译越来越多，另一方面，学术研究越来越开放，不再受狭隘的意识形态观念的影响，研究者可以直接从经典文本出发诠释黑格尔的真实思想。第一，现代中国文艺学对黑格尔的“象征艺术、古典艺术和浪漫艺术”分类等问题形成了系统研究，接受了黑格尔的艺术史发展观念与艺术解体观念。应该看到，现代中国文艺学对黑格尔美学的接受，主要是从总体的理论结构与基本美学观念上接受其影响，并不涉及细部理论。例如，朱光潜、蒋孔阳、朱立元等学者比较系统地研究了黑格尔美学思想，有选择地接受了黑格尔美学理论的基本思想主题。黑格尔美学把世界艺术史与“艺术美”(das kunstschne)划分为三种历史类型，即“象征型艺术”“古典型艺术”和“浪漫型艺术” 。他认为，古典型艺术的解体(auflsung)直接导致了浪漫型艺术的生成，但是，浪漫型艺术的解体之后，“艺术向何处发展”，黑格尔并没有明示。他认为艺术最终将走向哲学，由形象走向观念，显然，这种预言是不可能实现的，也缺乏实践的可行性。现代中国文艺学基本认可了黑格尔艺术史类型理论的主张，学会了从艺术的历史发展中考察艺术发展规律的方法。第二，现代中国文艺学在创作主体、内容与形式、抒情诗、史诗与戏剧诗等方面接受了黑格尔的美学影响。现代中国文艺学对创作主体与创作方法的认识，在很大程度上接受了黑格尔的影响。在这方面，黑格尔的思想方法与思想观念，仿佛是完全合理的。与此同时，黑格尔有关艺术的内容与形式的关系，虽然强调心灵内容对艺术形式的直接作用，但是，现代中国文艺学基本上完全接受了。黑格尔在文学文体方面，以“诗”(Poesie)的观念为核心，建立了抒情诗、史诗或叙述诗、戏剧诗的看法。现代中国文学的三分法理论，基本上接受了黑格尔的艺术类型理论。虽然我们强调的是抒情文学、叙事文学与戏剧文学三方法，甚至直接用诗歌、散文、小说、戏剧这种四分法来看待文学的文体，但是，从诗性观念出发来看待文学的特质，基本上被广泛认可。黑格尔的这些理论显示了其美学思想的根本主题，现代中国文艺学基本上接受了这些重大的主题及其基本思想，从这个意义上说，黑格尔的美学理论对现代中国文艺学的影响至为深远。第三，对黑格尔的美学本质说、艺术美论和自然美观念形成了新的认识。应该看到，现代中国文艺学在对待黑格尔的艺术本质观念时则较多地采取了批判的态度。尽管在1950-1960年代的现代文艺学比较强调黑格尔的艺术美的观念，一定程度上接受了黑格尔否定自然美(das Naturschne)的看法，但是，1980年代以来的中国文艺学则摒弃了黑格尔的这一看法。我们在强调艺术的美时，也强调自然美的价值，而且，对自然美的肯定，在2000年以来的生态美学思想中得到了高度的重视，彻底颠覆了黑格尔的自然美观念。在这一阶段，人们开始重视黑格尔美学与马克思美学，特别是与《1844经济学哲学手稿》的关系。