秀山花灯主要在什么期间表演,花灯的重庆秀山花灯

1、花灯的重庆秀山花灯秀山花灯是中国西南地区花灯艺术中的一支重要流派，是集宗教、民俗、歌舞、杂技、纸扎艺术为一体的民间文化现象和民间表演艺术，是中国宝贵的民族民间音乐文化遗产。秀山花灯以重庆市秀山土家族苗族自治县、酉阳土家族苗族自治县的花灯艺术最具代表性，又称跳花灯、耍花灯、花灯戏，是一种古老的民间歌舞说唱艺术，广泛流传于武陵山区的土家族聚居地区。
秀山花灯表演每年从正月初二开始，至正月十五结束，十六以后叫厚脸灯。秀山花灯的传统表演，场地不限，院坝、堂屋、街头巷尾，只要有一个十多平方米的平地即可。由于各地花灯班表演形式和表演风格、表演内容的需要，也有需要特殊场地的。如表演高台花灯，就需要传统老式的木方桌二至三张，表演的二人在几张桌子重叠高度的桌面上进行花灯二人转表演。花灯小戏，需要搭台子，简易布景，一般是在坝子的土台上表演，或者在吊脚楼上表演。历经数百年的发展，秀山花灯逐渐形成了具有独特风格的民间艺术。重庆渝东南花灯它起源于唐宋，延续于元明，兴盛于清代，是一种集歌、舞、戏剧和民间吹打于一体的以歌舞表演为主的综合性表演艺术。
渝东南秀山县素称花灯歌舞之乡，其花灯戏源于汉族灯儿戏，后来融入了土家族、苗族的歌舞表演技巧，发展为一种格调新颖、歌舞动人、为汉、土、苗各族人民喜爱的艺术形式。花灯是一种古朴、诙谐、抒情优美，集歌、舞、韵白为一体，并以打击乐、琴弦乐为伴奏的综合艺术。据历史记载，它起源于元代的跳团团（即男、女二人在方桌上载歌载舞，连说带唱），明代又融入采茶戏的一些歌舞表演形式，始有花灯之称。后来，又发展为搭花台、花灯单边戏和现代花灯剧。演出有一套完整的程序，主要包括：设灯堂、启灯（请灯）、跳灯、辞灯。
在花灯中，设灯堂是带有浓厚传统仪式的表演活动。花灯班在出灯前，都要设灯堂，供奉金花小姐、银花二娘神位，由灯师傅点燃香烛、烧纸钱敬奉花灯神，祈求、保佑跳灯人诸事顺利，平安吉祥。祭拜仪式后，就在灯堂又唱又跳。由灯师傅先领唱《安位》、《唱位》、《开光》，其后，齐唱《起灯调》，并将要演出的曲调唱一遍。请灯仪式结束后，花灯班就可外出跳花灯了。
跳灯，是花灯的主要演出活动。花灯班都是在接灯人家的堂屋、院坝跳。先唱《观灯调》、《祝贺调》，临走时唱《谢主调》。
辞灯，到每年的正月十五晚上，花灯班就在河边坝子举行辞灯仪式，祭拜神灵，演唱《送灯调》，由掌调灯师傅领唱一遍春节期间所有演唱的花灯曲调（称收调）。然后焚烧花灯及神位，并将跳灯人的衣服从火上抛过，祈求跳灯人一年平安。经长期的发展与演变，秀山、酉阳花灯的表演形式有：花灯二人转（两人表演的单花灯）、双花灯（四人表演的双花灯）、花灯群舞（多人表演的群花灯）、花灯戏（剧）等。
表演中，演员演唱的歌词叫花灯词。花灯词浓郁的乡土气息，陈述内容，表达情节，抒发情感，吸引观众。其中，有些花灯词吸收了汉族的一些民间小调以有采茶戏、花鼓戏等地主戏曲原唱词。
除花灯戏外，表演只有一旦一丑两个角色，旦角叫幺妹子，丑角叫赖花子或别的名字。跳时，幺妹子头梳长辨，身穿大襟罗裙，右手执绸边花折扇，左手拿花彩巾，伸直腰，踏着丁丁步，载歌载舞，表演天真活泼、诙谐、泼辣的角色。赖花子则把头巾扎成半边月，身穿对襟衣，腰系红绸带，手拿大蒲扇，踩着矮桩步，用风摆柳的动作围着幺妹子转，表演滑稽、诙谐的角色，唱词句型灵活，可长可短，既可长篇道上演唱，台下帮腔，演员与观众互相交流，融为一体。秀山、酉阳花灯以歌曲旋律优美、节奏明快、风格独特而脍炙人口，广泛流传。著名的花灯歌曲《黄杨扁担》、《一把菜籽》等，就登上了全国的大雅之堂，享誉国内外。
秀山、酉阳花灯音乐，除外来的音乐成分外，还融合了当地的民歌、山歌、小调、戏曲等的有益成分，形成了具有当地民族风格、风情的音乐形态，旋律优美、转调新颖、结构规范、节奏鲜明，富有舞蹈性，给人以诙谐风趣、喜庆欢乐之感。秀山花灯主要分布在兰桥、溶溪、峨溶一带，主要剧目有：《牧童看牛》、《看牛下棋》、《三媳敬寿》、《箍桶匠》、《小媳妇》、《盘花》、《表妹盘花》、《老伴盘花》、《三碗饭盘花》、《花子醉酒》、《徐氏教子》、《徐氏做媒》、《玉乐瓶》、《下南京》、《卖花记》、《五杯酒》、《三碗饭》、《三星送子》、《同年妹打彩》、《闹江州》、《陈姑赶潘》、《四季景》、《万花池》、《宝儿搂姐》、《裁缝偷布》、《刘胡子哥哥下棋》、《打渔救生》、《王大娘补缸》、《百花赠剑》、《安安送米》、《送报条》、《闹五更》《开财门》等30余折。这些小戏大多是反映人民群众劳动、爱情及百姓的日常生活，具有活泼轻松、风趣诙谐的特点，乡土气息浓郁，内容虽然单调粗浅，但为老百姓所喜闻乐见。

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2、秀山花灯主要在什么期间表演秀山花灯以重庆市秀山土家族苗族自治县的花灯艺术最具代表性而命名，又称跳花灯、耍花灯、花灯戏，是一种古老的民间歌舞说唱艺术，广泛流传于四川、湖南、贵州、湖北四省交界的土家族聚居地区。
秀山花灯表演时间每年从正月初二开始，至正月十五结束。历经数百年的发展，秀山花灯逐渐形成了具有独特风格的民间艺术。历经数百年的发展，秀山花灯逐渐形成了具有独特风格的民间艺术历经数百年的发展，秀山花灯逐渐形成了具有独特风格的民间艺术，集宗教、民俗、歌舞、杂技、纸扎艺术为一体，是我国宝贵的民族民间音乐文化遗产。

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3、秀山花灯主要在什么期间表演秀山花灯表演是在每年正月初二开始，至正月十五结束，十六以后叫"厚脸灯" 。秀山花灯是流行于重庆市秀山土家族苗族自治县的民俗活动。秀山花灯起源于唐兴于宋，是以歌舞为主，融百戏、礼乐、纸扎艺术和宗教、民俗为一体的民间表演艺术，有清溪、溶溪、龙池、石堤、洪安、梅江为代表的6个地区的风格流派。
【秀山花灯主要在什么期间表演,花灯的重庆秀山花灯】秀山花灯以重庆市秀山土家族苗族自治县的花灯艺术最具代表性而命名，又称跳花灯、耍花灯、花灯戏，是一种古老的民间歌舞说唱艺术，元代借鉴“跳团团”的载歌载舞、连说带唱的形式，明代又融入采茶戏的一些歌舞。它历史悠久，遍及全县各村寨、城镇，其中尤以隘口、清溪、兰桥、平凯、迎凤、涌洞、海洋、溶溪、峨溶、玉屏等地为最盛。
秀山县素称“花灯歌舞之乡” ，其花灯戏源于汉族“灯儿戏” ，后来融入了秀山土家族、苗族的歌舞表演技巧，发展为一种格调新颖、歌舞动人的艺术形式。秀山花灯的演出，有一套完整的程序，主要包括：设灯堂、启灯（请灯）、跳灯、辞灯。
秀山花灯的主要剧目有：《牧童看牛》《看牛下棋》《三媳敬寿》《箍桶匠》《小媳妇》《盘花》《表妹盘花》《老伴盘花》《三碗饭盘花》《花子醉酒》《徐氏教子》等。
在2006年5月20日，重庆市秀山土家族苗族自治县申报的“秀山花灯”经国务院批准，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

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4、秀山花灯是在什么期间表演重庆市秀山土家族苗族自治县的“秀山花灯”于2006年5月20日被批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。这样的非物质文化遗产体现了我们国家的悠久、浓厚的历史文化，时刻在展现着我们的传统文化的魅力。那么秀山花灯主要是在什么期间表演呢?一起来看看吧!
秀山花灯主要在什么期间表演
秀山花灯表演每年从正月初二开始，至正月十五结束，十六以后叫”厚脸灯” 。秀山花灯的演出，有一套完整的程序，主要包括：设灯堂、启灯(请灯)、跳灯、辞灯。
在秀山花灯中，设灯堂是带有浓厚传统仪式的表演活动。在正月初二这套，花灯班要设灯堂，供奉”金花小姐”、”银花二娘”神位，由灯师傅点燃香烛、烧纸钱敬奉花灯神，祈求、保佑跳灯人诸事顺利，平安吉祥。
等到每年的正月十五晚上，花灯班就在河边坝子举行辞灯仪式，祭拜神灵，演唱《送灯调》，由掌调灯师傅领唱一遍春节期间所有演唱的花灯曲调。然后焚烧花灯及神位，并将跳灯人的衣服从火上_过，祈求跳灯人一年平安。
秀山花灯是在一年的春节里祈求人们在新的一年里平安、顺利，是为了向上天祈福。秀山花灯发展到今天，已经成为我们国人的遗产宝藏，是值得我们去推崇的。

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5、秀山花灯什么期间表演秀山花灯以重庆市秀山土家族苗族自治县的花灯艺术最具代表性而命名，广泛流传于四川、湖南、贵州、湖北四省交界的土家族聚居地区。那么你知道秀山花灯主要在什么期间表演吗?
秀山花灯表演是在每年正月初二开始，至正月十五结束，十六以后叫”厚脸灯” 。秀山花灯起源于唐兴于宋，是以歌舞为主，融百戏、礼乐、纸扎艺术和宗教、民俗为一体的民间表演艺术，分布于全县各地，有清溪、溶溪、龙池、石堤、洪安、梅江为代表的6个地区的风格流派。
在2006年5月20日，重庆市秀山土家族苗族自治县申报的“秀山花灯”经国务院批准，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
秀山县素称“花灯歌舞之乡”，其花灯戏源于汉族“灯儿戏” ，后来融入了秀山土家族、苗族的歌舞表演技巧，发展为一种格调新颖、歌舞动人的艺术形式。
据《秀山县志》记载，秀山花灯“起源于唐朝，兴盛在宋朝，发展于明代土司制度确立时期。元代以后叫跳团团。明代逐步传至周边县，并从黔北一带进入川南，最后到达云南。秀山建县后_清乾隆年间，吸收了外来音乐，后改称‘花灯’ 。清末民初正式命名为‘秀山花灯’ 。”