胡说八道是哪八道,“胡说八道”是哪八道？“六亲不认”是哪六亲？

1、“胡说八道”是哪八道?“六亲不认”是哪六亲?“胡说八道”可能指的是“道家八道”或“佛家八道”；‘’六亲不认”中的六亲指的是“父子、兄弟、爸爸的姐妹、甥舅、妻子的亲属及姻亚” 这六亲。
一、胡说八道的八道具体指什么？
这八道可能指的是道家八道，具体的阐述为进入道门；学习修道的理论和方法；对道的研修要请高道、大德加以指点；师傅领进门，修行靠个人；通过修行、参悟，使自己的道行达到高深；普渡众生，进行传道；得道、脱胎换骨，完成了修道的过程；升入天界，成为所谓的神仙。
这八道也可能指的是佛家八道又称“八正道” ，是佛家弟子修行的八项内容，即：“正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
二、六亲不认的六亲都是哪六亲
其实六亲就是泛指，大意是说比较亲的亲戚。翻看以前的典籍，如《左传昭公·二十五年》载：“（六亲）为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。”翻译成白话文的意思就是笔者在开头提到的那六种亲戚。关于“六亲”还有一种说法，主要依据来自《老子》的“六亲不和，有孝慈” 一句，翻译成现在的语言就是家庭出现纠纷，才能显示出父慈子孝。可见这里面六亲的意思是指自己家里的人，也就是父子、夫妇、兄弟。
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胡说八道的八道指的就是入道，学道，访道，修道，得道，传道，了道，成道。六亲不认的六亲，指的就是父，母，兄，弟，妻，子。
八道是指，入道，学道，访道，修道，得道，传道，了道，成道；六亲是指，父亲，母亲，哥哥，弟弟，妻子，子女。
胡说八道，是胡人到内地讲解佛经，故称胡说八道，六亲不认是父、母、兄、弟、妻、子。

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2、胡说八道中,八道指哪八道?八道指入道、学道、访道、修道、得道、传道、了道、成道。

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3、胡说八道都是哪八道?我们经常会说到的一些辞汇，其实都是来自于古语或俗语，但随着时间的流逝，这些辞汇的本意、原意以及意向所指等都已经渐渐消失或模糊了。今天为大家总结出一些〝成语〞，希望可以与大家一起了解一下这些每天都挂在嘴边的话到底是什么意思……
胡说八道，也叫〝胡说乱道〞或〝胡说白道〞，是指没有根据或没有道理地乱说、瞎说。
实际上，〝胡说八道〞这个成语，包含两层意思，一是胡说，二是八道。〝胡说〞一词渊于〝胡人〞，在我国古代，一般把居住、生活在大西部和北部的少数民族，统称为〝胡人〞。而〝胡说〞一词，最早出现在东晋之后。那时，居住在西北的少数民族主要有匈奴、鲜卑等。但中原人并不认识他们的文字，而且也听不懂他们说的话，于是，就把〝胡人〞的文章和说话叫〝胡说〞。
后来〝胡人来说八道经〞就指人没根据的瞎吹乱侃，人们常把不负责任地乱说一气，称之为胡说八道。实际上，〝胡说〞的胡应该是〝胡人〞的意思，而绝非他意。至于以后意思的演变，说到底，也是〝自我〞盲目和对〝人家〞的冤枉。
从资料看，〝八道〞一说是源于佛教，即〝八正道〞，又称〝八圣道〞，是佛教三十七道品中的一类。它主要论述通向涅磐的八种正确方法和途径。
第一：正见，谓人修无漏道，见四谛分明，破外道有、无等种种邪见，是名正见。
第二：正思维，谓人见四谛时，正念思惟，观察筹量，令观增长。
第三：正语，谓人以无漏智慧常摄口业，远离一切虚妄不实之语，是为正语。
第四：正业，谓人以无漏智慧修摄其身，住于清净正业，断除一切邪妄之行，是谓正业。
第五：正命，谓出家之人，当离五种邪命利养，常以乞食自活其命。假若因缘不具足，宁可心出家而身没出家，如此尚有功德。以出世的精神入世、发挥生命的功能，成为正信的在家居士，这也是功德。
【胡说八道是哪八道,“胡说八道”是哪八道？“六亲不认”是哪六亲？】第六：正精进，〝正〞就是不偏邪。不杂名精，无间名进；谓人勤修戒定慧之道，一心专精，无有间歇，是名精进。
第七：正念，谓人思念戒定慧正道，及〝五停心〞助道法，堪能进止涅盘，是名正念。
第八：正定，谓人摄诸散乱，身心寂静，正住真空之理，决定不移，是名正定。
另一说是源于道教。道教追求的是长生不老与得道成仙，但要达到这个目的必须经过八个阶段，也就是八道：
一是入道，即进入道门；
二是学道，即学习修道的理论和方法；
三是访道，即对道的研修要请高道、大德加以指点；
四是修道，即师傅领进门，修行靠个人；
五是得道，即通过修行、参悟，使自己的道行达到高深；六是传道，即有了道行，不仅要个人修持还要普渡众生进行传道；
七是为了道，即通过上述过程终于得道、脱胎换骨完成了修道的过程；
八是成道，即升入天界成为所谓的神仙。
除〝胡说八道〞之外，我们中华文化当中还有不少民间俗语，其本意已经慢慢不为人知，今天再总结一些出来，看看你知道多少：
人有三急
这一词中的三急指的是：心急，手急，性急。
三媒六证
旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍，表示郑重其事。三媒具体是指：男方聘请的媒人、女方聘请的媒人还有就是给双方牵线搭桥的中间媒人。六证具体来说指：在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘。出自元。武汉臣《生金阁》第二折：〝我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。〞
三姑六婆
〝三姑〞：指的是，尼姑、道姑、卦姑。
尼姑，是庙里的女性；道姑，是道观里的女性；卦姑，专门给人占卜算卦的女性。
〝六婆〞：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。
牙婆，旧时汉族民间以介绍人口买卖为业而从中牟利的妇女；媒婆，专门为男女说亲事撮合双方的妇女；师婆，又叫巫婆，以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的妇女；
虔婆，指开设秦楼楚院、媒介色情交易的妇人；药婆，是蛊药婆的简称，利用药物给人治病或加害他人；稳婆，是旧时民间以替产妇接生为业的人。
此成语原本指的是古代中国民间女性的几种职业。现代汉语拿来常指社会上各式市井女性。
五毒俱全
〝五毒〞原指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍这五种有毒的生物，而现在指的〝五毒〞通常说的是吃、喝、嫖、赌、抽这五种恶习。
五大三粗
〝五大〞是指双手、双脚大再加上头大；〝三粗〞指腿粗、腰粗、脖子粗。
〝五大三粗〞是一个褒义词，是原指一个人的外型出众，现在常用来形容人高大粗壮，身材魁梧。手大如簸则是聚财的像征；大脚也是福相，正所谓脚大走四方，说的就是该理；头大也是聪明的像征。
五花八门
原指〝五花阵〞与〝八门阵〞，这是古代兵法中的阵名，比喻变化多端或花样繁多。后又把该词用作比喻各行各业的暗语。现常比喻事物繁多，变化莫测，此意时，〝五花〞与〝八门〞又指的下面这些：
五花：即金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花。
金菊花，比喻卖茶的女人；木棉花，比喻上街为人治病的郎中；水仙花，比喻酒楼上的歌女；火棘花，比喻玩杂耍的；土牛花，比喻一些挑夫。
八门：即巾、皮、彩、挂、平、团、调、聊这八门。
一门巾，算命占卦的；二门皮，卖草药的；三门彩——变戏法的；四门挂——江湖卖艺的；五门评——说书评弹者；六门团——街头卖唱者；七门调——搭棚扎纸的；八门聊——高台唱戏的。
五光十色
五光：红、黄、蓝、白、黑。
十色：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、外加一个透明。
该词形容色泽绚丽，种类繁多。语出南朝梁江淹《丽色赋》：〝五光徘徊，十色陆离。〞
六神无主
道家指主宰人的心、肺、肝、肾、脾、胆的神灵；无主：没有主意。
形容心慌意乱，拿不定主意不知所措。
六根不净
六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。
比喻心绪不宁，处事偏私。
六亲不认
当今〝六亲〞泛指亲属。其实历史上〝六亲〞有特定的内容，其代表性的说法有三种：
一、据《左传》，六亲指父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。
二、据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。
三、据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。
后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。
七情六欲
一般地说，七情指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；在中医里，七情指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐；
六欲一般指生、死、耳、目、口、鼻；在佛家六欲指的是 *** 、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人想欲。

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4、中国古代所说的“胡说八道”,其中“八道”指的是什么?八道：正见、思维、语、业、命、精进、念、定这八道
不懂装懂会用“胡言乱语”等形容。我们用“胡说八道”形容。“胡说八道”的来历是？中国古代所说的“胡说八道”，其中“八道”指的是什么？是随意定的，还是存在其他的原因？为什么是八道，不是七道或九道，十道呢？
有人认为“八道”中的八是量词，代表多。“八”这个数，对国人来说吉利，读起来顺口，所以选用“八”了。其实不是的，成语中有数字充当量词，如“三言两语”，成语中的数字没有“数字”的含义，而是有其他的意思。“八道”中的“八”，不是指多，指的是“数字”的八，八个的意思。“八道”是哪八道？
佛教中有关于“八道”的意义，佛教中，“八道”也称为“八正道”，入佛门的都要学“八道”，用来提升修行。
佛教中的八道：“正、思维、语、业、命、精进、念、定。对于这八道，很多人看不出，不知道意思。教义是浓缩后的产物，会省略无用的文字，只有佛门人才能明白。
“正见”是最基本的，相当于佛世界种的世界观，代表看法和见解。
“正思维”：思考的方式，身边发生的事情或自然发生的变化，我们该怎样思考？
“正语”：说话的方式，怎么说？基本的是“出家人不打诳语等；“正业”：行事准则，“戒杀生，偷盗”等恶的行为，为众生谋福；“正命”：佛门弟子担任的；“正精进”：提醒弟子改掉不好的脾气等；“正念”：思想念头，不为“七情六欲”困，要斩去；“正定”：专注心里，保持寂静，达到心无杂念的境界。
以上，就是佛教中的“八道” 。
第一：正见谓人修无漏道，见四谛分明，破外道有、无等种种邪见，是名正见。
第二：正思维谓人见四谛时，正念思惟，观察筹量，令观增长。
第三：正语谓人以无漏智慧常摄口业，远离一切虚妄不实之语，是为正语。
第四：正业谓人以无漏智慧修摄其身，住于清净正业，断除一切邪妄之行，是谓正业。
第五：正命谓出家之人，当离五种邪命利养，常以乞食自活其命。假若因缘不具足，宁可心出家而身没出家，如此尚有功德。以出世的精神入世、发挥生命的功能，成为正信的在家居士，这也是功德。假使身出家而心没出家，不但在修行的道路上无法自立，反而破坏了佛法，这就是一种邪命。
第六、正精进 “正”就是不偏邪。不杂名精，无间名进；谓人勤修戒定慧之道，一心专精，无有间歇，是名精进。’
第七、正念谓人思念戒定慧正道，及“五停心”助道法，堪能进止涅槃，是名正念。
第八、正定谓人摄诸散乱，身心寂静，正住真空之理，决定不移，是名正定。
“八道”主要说的佛家学说中的八正道，也就八圣道，是佛家三十七道品中的一道品，八道主要说的是：
一、入道，指的是进入道门修道。
二、学道，指的是学习修道的理论知识。
三、访道，指的是寻访道德高深的人指点自己。
四、修道，指的是根据学习的理论知识以及高人的指点，自己进行修道。
五、得道，指的是自己通过修行以及参悟，理解道的精髓。
六、传道，指的是将自己所领悟的道传给别人。
七、了道，指的就是了却凡间尘世，脱胎换骨，已经不再是尘世中人。
八、成道，指的是得道飞升，跨入了仙人的层次。
查阅资料后发现这八道指的是：正见、思维、语、业、命、精进、念、定。这八道是从佛教中传出来的。

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5、“胡说八道”是哪八道?“六亲不认”是哪六亲?胡说八道的“八道”是入道、学道、访道、修道、得道、传道、了道、成道；六亲不认中的“六亲”是指父亲、母亲、兄姐、弟妹、妻子、子女。胡说八道在现代汉语中的释义为：没有道理也没有根据地说一些不真实不客观的事情。六亲不认在现代汉语中的释义为：形容一个人不讲究天伦之道理，不顺从人情往来，连对待亲属也都不讲情面。
胡说八道的八道来源于道教思想。一为入道，即进入道门；二为学道，即跟随师长学习道法；三为访道，即向师长前辈请教道法；四为修道，即独自修行道法；五为得道，即在长期的积累与学习中领悟到了道法的真谛；六为传道，即像自己的师长一样去传播道法；七为了道，即通过不同角度的学习后真正了解道法；八为成道，即正为真正的道。
这便是道家思想中最为重要的八道，后来的成语“胡说八道”中被胡说的八道就是以上八道，如今的胡说八道是形容人说胡话，说不真实不客观的话。
而六亲不认中的六亲则是指一个人一生中最重要的六个人，一是父亲。二是母亲。三是兄姐；四是弟妹；五是妻子；六是子女。人的一生中最重要的也就是这六亲，一般来说也是这六亲与我们组成家人，因此，六亲不认便是连这六份至亲至爱的感情都不认了，那还谈何感情呢？
如今的六亲不认中，将所有的亲戚都囊括进去了。而这个成语本身也更多的是说一个人不顾及情面，连亲属之间的感情也都全然不顾了。
“八道”有两种说法，一为佛教的“八正道”，二为道教的“八道” 。佛教的“八正道”分别是：一正见，二正思维，三正语，四正业，五正命，六正精进，七正念，八正定。道教的八道是指：一入道，二学道，三访道，四修道，五得道，六传道，七了道，八成道。六亲是指父、母兄、弟、妻、子。
“胡说八道”原先指的是胡人到内地讲述佛经，后来就演变成一切没有根据的说法；“六亲不认”指的是父、母、兄、弟、妻、子、
后世以胡说、胡说八道、一派胡言等词语比喻不可信。今泛指一切没有根据的说法。据《汉书》：以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。