一柱诗词铁柱诗词( 二 ) 一柱诗词|铁柱诗词|

玉溪之题咏锦瑟，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情恨在。
律诗一过颔联， “起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。
在此下面，点笔落墨，好象重新再“起”似的。
其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧，手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而始终贯注的。
当此之际，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。
这是美好的民间传统之说。
月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。
如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶？三即一耶？在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。
我们读唐人诗。
一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏。
那么，海月、泪珠和锦瑟是有什么关联可以寻味呢？钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。
如此，沧海月明之境，与瑟之关联，不是可以窥视的吗对于诗人玉溪来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的浓厚感情。
有一次，他因病中末能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。
如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。
”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。
今天解此句...
题柱一词在古代诗词中有何说法？东汉?赵岐《三辅决录》：“长陵田凤，宇季宗，为尚书郎，仪貌端正。
入奏事，灵帝目送之，因题殿柱曰堂堂手张，京兆田郎” 。
相传，东汉尚书郎田凤容仪端方，汉灵帝曾题词殿柱予以称赏。
后因用作称美郎官之典。
唐?李欣《寄司勋卢员外》：“秦地立春传太史，汉宫题柱忆仙郎。
”唐??皇甫曾《寄刘员外长卿》：“爱才称汉主，题柱待刘郎又，晋?常璩《华阳国志》载：“升仙桥在成都县北十里，即司马相如题桥柱曰不乘驷马高车，不复过此桥！”相传，汉时，司马相如离蜀赴长安求仕，经过成都升仙桥时，曾题词于桥柱之上，述其求取通显之志。
后因用作誓取功名、荣显之典。
隋? 孙万寿《和周记室游旧京》：“谍周自题柱，商容谁表闾。
”元?萨都剌《三衢马太守昂夫索题烂柯山石桥》“遥知齿柱凌云客，天近应闻织女梭。
”
求一诗词歌赋。
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事夫誓拟同生死。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里，知君用心如日月，系在红罗襦君生我未生，我生君已老君恨我生迟，我恨君生早君生我未生，我生君已老恨不生同时，日日与君好我生君未生，君生我已老我离君天涯，君隔我海角我生君未生，君生我已老化蝶去寻花，夜夜栖芳草节妇吟张籍君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意
古代诗词中雁柱一词的起源是什么？自夏口至鹦洲夕望岳阳寄源中丞刘长卿汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。

一柱诗词 铁柱诗词( 二 )

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