九月十九观音古诗词九月十九是观音菩萨( 三 ) 九月十九观音古诗词|九月十九

动离忧。
泪难收。
犹记多情，曾为系归舟。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
韶华不为少年留。
恨悠悠。
几时休。
飞絮落花时候、一登楼。
便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
4、浣溪沙·红桥怀古无恙年年汴水②流。
一声水调③短亭秋。
旧时明月照扬州。
曾是长堤牵锦缆④，绿杨清瘦至今愁。
玉钩斜路近迷楼⑤ 。
【注释】①红桥：吴绮《扬州鼓吹词序》：“红桥在城西北二里。
崇祯间形家设以锁水口者，朱栏数丈，远通两岸。
而荷香柳色。
雕楹曲槛，鳞次环绕，绵亘十余里。
春夏之交，繁弦急管，金勒画船，掩映出没于其间，诚一郡之丽观也。
”又，王士祯《红桥游记》：“出镇淮门，循小秦淮而北，破岸起伏多态，竹木蓊郁，清流映带。
人家多因水为园，亭榭溪塘，幽窈而明瑟，颇尽四时之美。
拿小舟，循河西北行，林木尽处，有桥，宛然如垂虹下饮于涧，又如丽人靓妆袨服，流照明镜中，所谓红桥也。
游人登平山堂，率至法海寺舍舟而陆，径必出红桥下。
桥四面皆人家荷塘，六七月间，菡萏作花，香闻数里，青帘白舫，络绎如织，良谓胜游矣。
予数往来北郭，必过红桥，顾而乐之。
登桥四望，忽复徘徊感叹。
当哀乐之交乘于中，往往不能自喻其故。
王、谢冶城之语，景、晏牛山之悲，今之视昔，亦有然耶？壬寅季夏之望，与箨庵、茶村、伯矶诸子偶然漾舟，酒阑兴极，援笔成小词二章，诸子倚而和之。
箨庵继成一章，予亦属和。
暖乎！丝竹陶写，何必中年？山水清音，自成佳话。
予与诸子聚散不恒，良会未易遘，而红桥之名，或反因诸子而得传千后世，增怀古凭吊者之徘徊感叹，如予今日，未可知也。
”王阮亭，王士祯（1634—1711），字子真，一字阮亭，又号渔洋山人，山东新城人。
少时多填词，有《衍波词》。
主“神韵说”，并主盟诗坛多年。
②汴水：古河名，原河在今河南荥阳附近受黄河之水，流经开封，东至江苏徐州转入泗水。
隋炀帝巡幸江都即由此道。
今水已湮废，仅泗县尚有汴水断渠。
③水调：曲调名，传为隋场帝时，开汴渠成，遂作此。
杜牧.《扬州》：“谁家唱水调，明月满扬州。
”此曲为商调曲，唐曲凡十一叠。
④曾是句：长堤，指隋堤。
隋炀帝大业元年，开通济渠，自西苑引谷水、洛水入黄河；自板渚引黄河入汴水，经泗水达邗沟，自山阳至扬子入长江。
渠广四十步，旁筑御道，并植杨柳，后人谓之隋堤。
白居易《隋堤柳》：“隋堤柳，岁久年深尽衰朽，风飘飘兮雨萧萧，三株两株汴河口。
大业年中炀天子，种柳成行夹流水，西自黄河东至淮，绿影一千三百里。
” 锦缆，唐颜师古《大业拾遗记》谓隋炀帝“至汴，帝御龙舟，萧妃乘凤舸，锦帆彩缆，穷极侈靡。
……每舟择妙丽长白女子千人执雕板镂金揖，号为殿脚女。

【九月十九观音古诗词九月十九是观音菩萨】

锦帆过处，香闻十里.”后以此典喻指帝王穷奢极...

九月十九观音古诗词 九月十九是观音菩萨( 三 )

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