祭灶诗词祭灶祭灶诗词|祭灶|

祭灶诗全文和注解,谢谢。
1.已幸悬车示子孙，正须祭灶请比邻。
岁时风俗相传久，宾主欢娱一笑新。
雪鬓坐深知敬老，瓦盆酌满不羞贫。
问君此夕茅檐底，何似原头乐社神？ ......出自：《祭灶与邻曲散福》年代：宋作者：陆游 2.乡闾敬老意常勤，一味甘鲜必见分。
大胾在前无箸食，始知富贵本浮云。
出自：《甲子秋八月偶思出游往往累日不能归或远至傍》年代：宋作者：陆游 3.通义固多贤，我昔守此邦。
不肯入城府，私独敬老庞。
今谁念我去，帐空列麾幢。
感子能远来，香醪发春缸。
共登烟雨楼，相对云雾窗。
赠贻诗五字，何啻璧一双。
词源极峻洁，石齿漱琮琮。
惊怪得尔清，中有玻璃江。
...... 出自：《师伯浑自通义来且出诗一轴为之喜甚奉简短作》年代：宋作者：晁公溯 4.敬老尊贤大政初，速邮响动报新除。
即从光范开门馆，先向文明直殿庐。
后日沙堤新宰相，当年革履旧尚书。
锋车若向吴中路，应记南山有荷锄。
...... 出自：《郑少融尚书初除端殿，以书见及，赋诗为贺》年代：宋作者：范成大 5.千金难买是乡邻，恩意相欢即至亲。
年若少时宜敬老，家才足后合怜贫。
出自：《长沙劝耕》年代：宋作者：真德秀
关于春节的诗词、民俗、春联。
一、关于春节的诗词：1、《元日》（宋）王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
二、关于春节的民俗：1、扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
2、贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
三、关于春联：...
有关风俗习惯的古诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
”唐·杜牧《清明》 “遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”唐王维《九月九日忆山东兄弟》 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”王安石《元日》 “小饼如嚼月，中有酥和怡。
”宋苏东坡 “江上冰销岸青青，三三五五踏青行。
”宋朝苏辙（踏青）春节的诗歌：田家元日（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。
元日（宋）王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
端午节：竞渡歌（节录）（唐）张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
节令门.端阳（清）李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
七夕：古诗十九首之一（汉）佚名迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
元宵：《上元夜》（唐）崔液玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
诗曰（宋）姜白石元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
冬至：九九歌一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。

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