范曾诗词全文 范曾七律诗
范曾都有什么诗词 度吕图元剧本中有《八仙庆寿》,范曾先生将俗文学引入文人画,图中左衽坦胸者汉钟离,捻髯而思者吕洞宾,汉钟离正度吕洞宾入道,两人思绪交融,堪称传神妙构 。
蒲松龄造像蒲松龄,字留仙,山东淄川人,清大文豪,著《聊斋志异》 。
蒲公阅尽人世,托鬼幻之域以鞭笞丑类,讴歌善良 。
曾自述其孤高生涯云:“笔墨之耕耘则萧条似钵;门庭之栖寂则冷淡如僧 。
”画中蒲公伴孤鹤而盘桓,所思眇眇,意态超然 。
老子出关传说老子李耳骑青牛出函谷关而不知所向 。
老子哲学亦范曾先生所深爱者,尤服膺其“有无相生”之说 。
先生号十翼,足见对周易颇寄深情,世人以为生十翼而翔,此望文生义之误也 。
山 鬼屈原《九歌》中名篇《山鬼》,述一孤寂而美奂之神女:“若有佳人兮山之阿,披薜苈兮带女萝,既含睇兮又宜笑,子慕余兮善窈窕” 。
彼于山林风雨之中乘赤豹从文狸而行,或以为失恋之少女,或以为独行特立之女神,读者自画中细味之圣 者范曾先生写人物,眼神最称奇绝,昔稽康抚琴,手弹五弦,目送飞鸿,是志存云表、思凌八荒之态也 。
画中圣者,回首暇观,欲言又止,真隐言忘机之态,传神手段至此,可为一叹 。
达摩面壁图刘勰于《文心雕龙》有云:“寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里” 。
此十六字,不啻为范公人物画之纲领 。
画中达摩凝然而思,若有神悟,峭壁直下,嶙峋高古,画中气氛令人肃然抱琴钟馗图此作题画云“余所写钟达士,类多威严不可犯,偶写读易、抚琴、策蹇、嫁妹,亦有异趣,或云范曾自写,余莞尔 。
”世人皆称范务先生画中人物,情貌与其略似,是性相近而情相侔乎松石钟馗图以龙盘九曲之松、荦确峥嵘之石,以喻钟馗超凡脱俗之性、光怪陆离之情,不亦宜乎?钟馗乃多重性格之组合,慈悲与无畏、威猛与祥和、庄重与谐谑,兼而有之,其于范曾先生画中细赏之老子与骑蹇童子范曾先生作画,往往随风发之情愫放笔写去,自然成文,略无雕凿,老子之像既成,复写童子,而其比例远近无毫发爽,范公云作画“如灯取影”,斯之谓与扶得醉翁归丰稔之年,村歌社鼓,漫山动郭,有白髯者,醉酒而归,小孙扶持,力不能胜其野趣村俗,于范公笔下,淋漓尽致 。
范增书画作品欣赏加入度 吕 图元剧本中有《八仙庆寿》,范曾先生将俗文学引入文人画,图中左衽坦胸者汉钟离,捻髯而思者吕洞宾,汉钟离正度吕洞宾入道,两人思绪交融,堪称传神妙构 。
加入蒲松龄造像蒲松龄,字留仙,山东淄川人,清大文豪,著《聊斋志异》 。
蒲公阅尽人世,托鬼幻之域以鞭笞丑类,讴歌善良 。
曾自述其孤高生涯云:“笔墨之耕耘则萧条似钵;门庭之栖寂则冷淡如僧 。
”画中蒲公伴孤鹤而盘桓,所思眇眇,意态超然 。
老子出关传说老子李耳骑青牛出函谷关而不知所向 。
老子哲学亦范曾先生所深爱者,尤服膺其“有无相生”之说 。
先生号十翼,足见对周易颇寄深情,世人以为生十翼而翔,此望文生义之误也 。
山 鬼屈原《九歌》中名篇《山鬼》,述一孤寂而美奂之神女:“若有佳人兮山之阿,披薜苈兮带女萝,既含睇兮又宜笑,子慕余兮善窈窕” 。
彼于山林风雨之中乘赤豹从文狸而行,或以为失恋之少女,或以为独行特立之女神,读者自画中细味之 。
圣 者范曾先生写人物,眼神最称奇绝,昔稽康抚琴,手弹五弦,目送飞鸿,是志存云表、思凌八荒之态也 。
画中圣者,回首暇观,欲言又止,真隐言忘机之态,传神手段至此,可为一叹 。
达摩面壁图刘勰于《文心雕龙》有云:“寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里” 。
此十六字,不啻为范公人物画之纲领 。
画中达摩凝然而思,若有神悟,峭壁直下,嶙峋高古,画中气氛令人肃然 。
抱琴钟馗图此作题画云“余所写钟达士,类多威严不可犯,偶写读易、抚琴、策蹇、嫁妹,亦有异趣,或云范曾自写,余莞尔 。
”世人皆称范务先生画中人物,情貌与其略似,是性相近而情相侔乎?松石钟馗图以龙盘九曲之松、荦确峥嵘之石,以喻钟馗超凡脱俗之性、光怪陆离之情,不亦宜乎?钟馗乃多重性格之组合,慈悲与无畏、威猛与祥和、庄重与谐谑,兼而有之,其于范曾先生画中细赏之 。
老子与骑蹇童子范曾先生作画,往往随风发之情愫放笔写去,自然成文,略无雕凿,老子之像既成,复写童子,而其比例远近无毫发爽,范公云作画“如灯取影”,斯之谓与?扶得醉翁归丰稔之年,村歌社鼓,漫山动郭,有白髯者,醉酒而归,小孙扶持,力不能胜,其野趣村俗,于范公笔下,淋漓尽致 。
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