诗词故乡奉节中国诗词大会奉节( 九 ) 诗词故乡奉节|中国诗词大会奉

陆游在故乡山阴镜湖之滨闲居 4年，屡次上书求职，最后才于乾道五年（1169）得一个夔州（今四川奉节）通判小官，其时已45岁。
他迫于生计，不得不于次年远行入蜀就任。
由于位卑职微，再加僻处山城，感到无所作为，但任期满后＂归又无所得食＂，不得不又上书求＂捐一官以禄之，使粗可活＂。
乾道八年（1172）主战将领四川宣抚使王炎聘他为干办公事，延至幕中襄理军务。
这使陆游的生活发生很大变化，他换上戎装，驰骋在当时国防前线南郑（今汉中）一带。
铁马秋风、豪雄飞纵的军旅生活，使陆游的怀抱不禁为之一开，写出了许多热情奔放的爱国诗篇。
＂飞霜掠面寒压指，一寸丹心唯报国＂，可算是他这一时期生活和心情的写照。
特别是当他看到川陕地势险要，民气豪侠，觉得可用关中作根本，以谋反攻收复失地。
于是便向王炎陈进取之策，提出一些经略中原、积粟练兵的战略。
他充满胜利的信心，认为＂王师入秦驻一月，传檄足定河南北＂。
可是陆游的这一片报国赤忱，并不能实现。
腐败的宋朝廷，只求苟安，无意进取，致使将士闲置前线，＂报国欲死无战场＂。
不久，宋朝廷将王炎召回，随即罢免，陆游也改任成都府安抚司参议官。
他只好抱着＂不见王师出散关＂和＂悲歌仰天泪如雨＂的激愤心情，眼看着收复中原的希望破灭。
此后，陆游又在蜀州、嘉州、荣州代理通判、知州等职，自称＂身如林下僧＂，抗战复国的壮志一直得不到伸展的机会。
淳熙二年（1175），范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。
陆与范素有诗文之交，因此不甚拘守官场礼数，以至引起了同僚讥议；又由于陆游的复国抱负和个人的功名事业长久得不到伸展，常以＂脱巾漉酒，拄笏看山＂为自得，甚至在琵琶腰鼓、舞衫香雾中寻求精神遂又麻醉，被同僚指责为＂不拘礼法，恃酒颓放＂。
于是陆游索性自号＂放翁＂，并在诗中这样解嘲道：＂名姓已甘黄纸外，光阴全付绿樽中。
门前剥啄谁相觅，贺我今年号放翁。
＂从此，＂放翁＂便和他的诗名同著于世。
陆游在川陕 9年，祖国的山川形势、风土民情丰富了他的生活体验。
特别是在南郑前线，他接触到许多边防战士和＂忍死望恢复＂的＂遗民＂，使他的精神境界不禁大开，并将许多富有生活实感的爱国激情倾注于诗。
这是他创作上收获最多的时期。
陆游对这一创作阶段很珍视，觉得＂诗家三昧忽见前＂，于是将全部诗作题名为《剑南诗稿》。
淳熙五年（1178）春，陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。
在江西任上，当地发生水灾，他＂草行露宿＂，不辞辛苦，亲到灾区视察，并＂奏拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民＂，不料却因此触犯当道，竟以＂擅权＂罪名罢职还乡。
陆游在家闲居 6年，已经62岁，才又被起用为严州（今浙江建德）知州。
他赴京受命，写了有名的七律《临安春雨初霁》，其中＂小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花＂两句，得到孝宗的激赏，但孝宗并不了解陆游的真正抱负，只叫他到严州后，＂职事之暇，可以赋咏自适＂。
新职虽然不合陆游...
找与月饼,中秋有关的图片、对联、诗词胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲。
鹊桥仙夜闻杜鹃【题解】选自《渭南文集》，作者在蜀，曾一度任南郑（今陕西汉中）军职，不久改调成都参议官，投闲置散，抱负难展，失意之极，因咏啼鹃以抒怀抱。
通篇借物寓情，以环境冷落渲染凄凉气氛，以莺燕无声反衬杜宇啼鸣，悲凉悉苦。
《词林纪事》引《词统》云：“去国离乡之感，触绪纷来，读之令人於邑。
” 【原文】茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。
林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。
故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！钗头凤【题解】这首词大约是陆游三十岁左右时的作品。
据《齐东野语》记载，词中描绘的是陆游与唐琬的一段爱情悲剧。
【原文】红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错、错、错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲地阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫、莫、莫！游小孤山记【题解】选自《入蜀记》，一作《过小孤山大孤山》，为作者在宋孝宗乾道六年（1170）八月一日和八月二日的两则日记。

诗词故乡奉节 中国诗词大会奉节( 九 )

诗词故乡奉节中国诗词大会奉节( 九 )