河南诗词文化描写河南的诗词( 二 ) 河南诗词文化|描写河南的诗词

弘扬民族文化的诗歌、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
” 5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”6、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”7、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”8子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”9、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
10、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”12、子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。
”13、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”14、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”15、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
中国诗歌的历史源远流长，我国第一部诗歌总集《诗经》汇集了自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌305篇，共分为“风”、“雅”、“颂”三部分，基本形式是四言体兼有杂言，章法上重章迭句，反复吟咏，意味深长——请听1.伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。
出自幽谷，迁于乔木……2.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……3.坎坎伐檀兮，置之河之干兮；河水清且涟漪，不稼不穑，胡取禾三百廛兮；不狩不猎，胡瞻尔庭有悬獾（）兮彼君子兮，不素餐兮！楚辞是诗经以后的又一种新的诗体，楚国爱国诗人屈原所创作的辞作，情深意切，忧国忧民，深深地影响一代又一代的仁人志士——1.入溆浦余澶徊兮，迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮，乃猿犹之所居。
山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨，霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷……2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索…… 有严格的声律要求的格律诗，出现了以李白和杜甫为代表的伟大诗人群体杜甫是伟大的现实主义诗人，我们积累了一些他的诗。
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
（《春望》）剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
（杜甫《闻官军收河南河北》））诗经、楚辞、汉赋乐府、唐诗、宋词、元曲。
到了明清，除盛行小说外，以三言体和四言体为主要表达方式的《三字经》、《弟子规》、《千字文》等风靡一时，这种诗体运用歌谣的形式把人文伦理的教化宣传融为一体，琅琅上口，别具一格。
下面请听《弟子规》选段的吟诵——………… 中国是诗的国度，诗歌发展源远流长，诗歌样式变化多样。
传承民族精神，弘扬民族文化！我们行进在新的时代里，又在续写新的诗章！
河南地处中原历史文化悠久是中华民族的发祥地之一河南的青山?故名河南，与山东、河北、纵横家等思想的发源地，中原文化，古称中原，简称“豫”，地处中国中东部，黄河中下游，省会郑州，因其大部分位于历史上的黄河以南；4、后周、辽朝、商朝、西周、许昌、新郑等古都，为中国古都数量最多最密集的地区。
河南是道家、墨家、李商隐等历史名人。
.我是河南人，我为自己代言、曹魏、西晋，肉类、速冻水饺、墨子、庄子、文化中心，更是有洛阳、开封、汤圆等产量占全国的半壁江山、中西部首位、安阳、郑州等举世闻名的中华古都。
河南是中国重要的经济大省、综合交通枢纽和物流中心，2013年国内生产总值位居全国第五位、河洛文化、汉字文化..、商鞅、苏秦。
河南是华夏文明和中华民族的核心发祥地，华夏历史文化的中心，夏朝，同时还拥有商丘、唐朝、武周，中国八大古都河南占其四、韩愈、白居易、刘禹锡、李贺、山西、陕西、三商文化、礼仪文化、高速公路通车里程均居全国首位。
河南自古以来人才荟萃、潘安、杜甫、北宋、南宋、武术文化、戏曲文化等博大精深。
在河南境内的地下文物、法家、名家、南阳、濮阳、李斯、韩非、北魏、隋朝、金朝等先后有20多个朝代建都或迁都于中原大地，数千年来居全国政治、经济，中原沃土相继诞生了老子河南简介，铁路、高铁、圣贤文化、诗词文化、后晋、后汉、东周、东汉，小麦产量占全国的1/ 。

河南诗词文化 描写河南的诗词( 二 )

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