包含玺的诗词玺诗词诗词

带有玺字的诗句1、刻玺於北方魏晋曹操《蒿里行》2、连玺耀前庭魏晋左思《咏史》3、玺书傍问俗唐杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》4、剑玺传无穷唐李白《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀》5、璧充传国玺唐元稹《谕宝二首》6、皇皇降玺书唐高适《送虞城刘明府谒魏郡苗太守》7、黄霸玺书增唐杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》8、玺书下宋袁去华《水调歌头·笔阵万人敌》9、闻道玺书频下宋张孝祥《水调歌头·猩鬼啸篁竹》10、祗恐玺书即下宋卢炳《水调歌头·华亭新伟观》11、已闻赐玺宋郭应祥《柳梢青·合浦名邦》12、玺书褒异宋李廷忠《感皇恩·昨夜一星明》13、玺书未报人相谓宋魏了翁《贺新郎·家住峨山趾》14、日边褒玺已到宋戴翼《水调歌头·渤海卖刀剑》15、闻道玺书将下宋祖吴《水调歌头·佳丽东阳境》16、新拜玺书增秩宋李昴英《念奴娇·瑶池高会》17、看玺书飞到宋无名氏《醉蓬莱·看梅腮妆腊》18、英隽玺诏促徵还宋徐明仲《水调歌头·迟日笼晴昼》19、吾君感悟玺书下唐白居易《道州民-美臣遇明主也》20、当涂佩国玺唐李商隐《井泥四十韵》21、剑玺苔文积唐舒元舆《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》22、国玺几危皇后身唐韩偓《八月六日作四首》23、青象不将传国玺元王冕《即事其一》24、玺绶何累缞魏晋曹植《圣皇篇》25、仰齿金玺魏晋曹植《责躬》26、一日玺书行海寓宋陆游《护国天王院故神霄玉清万寿宫也废圮略尽而规》27、砚传百岁玺阙角宋陆游《杂兴》28、玺剑先传南北朝谢朓《侍宴华光殿曲水奉勑为皇太子作诗二》29、赤凤来衔玺南北朝庾信《道士步虚词六》30、万里南来送玺书元杨维桢《送谢太守》31、玺书增宠果徵黄宋陈棣《送郑舜举赴阙》32、东州拜玺书宋陈造《和陶渊明二十首》33、奉玺相真曾浴日宋刘克庄《耄志十首》34、小瓢如玺犹慵佩宋刘克庄《徐洪二公再和二诗余亦随喜》35、朝扶皇帝玺宋王迈《读庆元党人家乘蜀》36、有玺节金隋佚名《淳熙十六年皇后册宝十三首》37、炎灵遗剑玺南北朝谢朓《和伏武昌登孙权故城诗》38、稳玺尤话宋张耒《春日杂书八首》39、坐看诏玺天边来宋周麟之《与苏州守十诗以兵卫森画戟燕寝凝清香为韵》40、奉玺前拜天子妇元杨维桢《三使相》...
求词语或诗句中带有“玺”的成语。
血玺金刀乘舆六玺焚符破玺皇帝宝玺若从秦始皇“乘舆六玺”开始，至今已有两千多年的历史。
历朝因之，宝玺数目多少不一。
但随着时间的推移，以前各朝代的皇帝宝玺存世者已经寥寥无几，唯其明清两朝的帝玺有较多的遗存，特别是清代皇帝宝玺较完整地保存下来，除少数因战乱散失民间和海外，绝大部分仍收藏于北京故宫博物院。
这些宝玺都是皇帝的御用之物，制作时多由皇帝下旨，由内府各作御用工匠完成，一般要经过选料、雕钮、选择印文、书篆、呈皇帝御览、修改、刻制、磨光、进呈等程序，要求严格，做工精细，极具皇家雍容华贵之特色。
其质地包括玉（白玉、青玉、碧玉、翡翠等）、石（包括寿山石、青田石、昌化石等）、木（包括檀楠木、竹根等）、骨（包括象牙、驼骨等）、金属（包括金、银、铜等）等，几乎囊括了能够制作印章的所有材料。
其种类繁多，包括代表封建国家和皇权，发布皇帝谕旨所用的“国宝”；在帝后御笔书画或宫中收藏经过皇帝御览欣赏过的前人书画作品或内府收藏的古今善本图籍上钤盖的“鉴藏玺”，最能反映帝后思想情趣、内心感受的“闲章”以及“宫殿玺”等。
紫禁城不仅是帝后的起居之所、朝政重地，同时还是一座巨大的艺术典藏的宝库。
尤其是其中所藏的中国历代书画作品和图书，堪称首屈一指。
皇帝们在研习鉴赏之余，常常要在这些作品上钤盖收藏印记，累朝叠加，有的竟多达几十方，成为宫藏书画图书的一大特点。
与之相对应，皇帝宝玺中便出现大量的鉴藏玺。
清代皇帝的鉴藏玺有以下几种情况：一种是宫中某些殿宇，多存放有古代图书或字画，凡这些殿宇的收藏，都要钤盖该殿宇的鉴藏玺。
如“乾清宫鉴藏玺”、“养心殿鉴藏玺”、“乐寿堂鉴藏玺”、“御书房鉴藏玺”、“无逸斋精鉴玺”及“淳化轩图书珍秘宝”等，同时还要钤盖皇帝的“御赏”“御览”玺；一种是清代皇帝对古代艺术品的整理都十分重视，曾钦定、编纂、刊刻了大量有关古代艺术品的著录书目。

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