包含玺的诗词 玺 诗词( 二 )


如《石渠宝笈》《秘殿珠林》《西清古鉴》等 。
经著录的作品,如善本书籍、书画碑拓,也都在其上钤盖相应的印玺,如“石渠宝笈”、“宝笈重编”、“石渠宝笈所藏”、“秘殿珠林”、“珠林继鉴”等,作为著录的标志;另一种是清朝皇帝撷取内府藏书的精华部分,别贮一地,成为大型丛书,冠以总名 。
凡收入的书籍,则钤用以丛书名称为印文的印玺 。
如“天禄琳琅”、“天禄继鉴”、“摛藻堂全书粹要宝”、“味腴书室全书粹要宝”等;再有一种就是皇帝自己的御笔书画,往往钤盖“御笔”“宸翰”类玺,并根据御书内容选择与之相配的其他它小玺 。
像这样的鉴藏玺几乎清代每位皇帝继位后都有制作 。
乾隆是制作鉴藏玺最多的皇帝,其一生共刻治玺印1800余方,钤用于古今书画之上的也有千方之多,是在书画作品和图书上留存印迹最多的皇帝 。
通过这些鉴藏玺,可以使我们了解清宫收藏尤其是书画作品的著录、流传情况 。
刻宫殿、楼阁、馆院等室名于印上,是为室名印,相传始于唐代宰相李泌的“端居室”玉印 。
后来士人纷纷仿效,到宋代时这一风气已相当普遍 。
清代诸帝之宫殿玺即为这类印章的遗续,是清代帝后宝玺的重要组成部分 。
清代皇帝的殿名玺与有清一代的土木之兴衰有着密切的联系 。
顺治朝处于满族入关伊始,其注意力集中于调整民族关系,巩固满族政权方面,很少大规模的土木建设,故而殿名玺显得凤毛麟角,至今所见者只有“体元斋玺”一种;而康熙帝在满汉民族的融合,发展文化方面成效卓著,故而他仅有的几种殿名玺中的宫殿多与其文化活动息息相关 。
如“渊鉴斋”则有以之命名的《渊鉴斋古文》《渊鉴类函》《渊鉴斋法帖》《渊鉴斋摹古宝类》等书籍 。
“佩文斋”则有以之命名的《佩文韵府》《佩文斋书画谱》《佩文斋咏物诗选》《佩文斋广群芳谱》等书籍 。
“懋勤殿”不但是储存御用文房用品之处,同时还以之命名了一部书帖即《懋勤殿法帖》 。
这些都是康熙朝十分重要的文化成果;而雍正帝的殿名玺除皇宫内几处他经常活动场所之外,大部分都集中于圆明园,可知这一时期正是圆明园建设的重要时期;乾隆朝则是整个清代宫殿园林建设的高峰期,是时北京的建设大规模展开,京城内外的许多名胜古迹、园林景观,不是在这时始建,就是在这时扩充或修缮 。
与之相对应,包括大内及三海、三山、五园在内的主要景点及建筑的殿名玺都在乾隆的宝玺中出现了 。

【包含玺的诗词 玺 诗词】

嘉庆以后,国力日衰,土木兴建也越来越少,故而皇帝的宫殿玺也呈现出这样一种减少的趋势 。
宫殿玺同样会为我们提供一些有关宫殿建筑的诸多信息 。
其一,表现建筑之功用 。
如“味腴书室全书荟要宝”、“摛藻堂全书荟要宝”等,味腴书室和摛藻堂是专门贮存《四库全书荟要》的地方,故有是玺之制 。
其二,表明帝后在宫殿中的活动 。
如“渊鉴挥毫”形象地展现出康熙帝在渊鉴斋泼墨染翰的场景 。
其三,宫殿玺中有一类组合玺,一般三方一组,三玺的质地、钮制相同,其中一方为宫殿玺,另两方则为诗句成语玺,用以说明殿名玺中殿名的含义及来历,从中不难得知其宫殿取名的初衷 。
总之,故宫所藏皇帝宝玺具有极高的历史价值和...
含有“刻”的诗句本耻弹冠良易挂,未尝刻印敢烦销 —— 宋 · 陆游《七月二日夜赋》不知入夜能来否,红蜡先教刻五分 —— 唐 · 皮日休《奉和再招(一作文燕招润卿)》和璞文未刻,他山石正同 —— 宋 · 皇甫泌《送梵才上人归天台》我欲贵子文,刻以金玉联 —— 宋 · 欧阳修《重读徂徕集》何当刻日牢为期,青葱华裾短褐衣 —— 宋 · 张埴《曾希曾见示近作赋此赠之》摩挲石刻空三叹,吏部文章绝古今 —— 宋 · 蔡戡《滕王阁》日册日实,是刻是互 —— 隋 · 佚名《淳熙十六年皇后册宝十三首其一》深汝实居长,何可去顷刻 —— 宋 · 陈著《深自妇氏归侍》东皇点缀一何工,飞下琪花顷刻中 —— 宋 · 孔武仲《元日值雪》匆匆馀几刻,催具五辛盘 —— 宋 · 宋祁《岁除》铜刻新符兽,金涂旧印龟 —— 宋 · 周必大《送汤相守绍兴二十韵》兴来点检江山罢,顷刻阴晴笑化工 —— 宋 · 王义山《斋居杂兴》谁谓登龙日,翻成刻鹄年 —— 唐 · 崔日知《冬日述怀奉呈韦祭酒张左丞兰台名贤》刻苦工夫真实心,一言体用已全陈 —— 宋 · 王柏《挽何南坡》朝日开衙暮散衙,略无一刻及春华 —— 明 · 叶子奇《县舍即事》.......................