道家有生无的思想是什么,谈谈老子的有无思想

1、谈谈老子的有无思想老子认为，世界的本原是无，只有无才符合道的原则，“圣人处无为之事，行不言之教” 。无为而治是道家基本的政治主张。无为，即“不为物先，不为物后”，顺乎自然以为治。无为是实现无不为、无不治的前提和条件，“以无事取天下” 。先秦道家无为而治的政治主张，主要包括“不尚贤，使民不争” ， “不贵难得之货，使民不为盗”，“绝圣弃智”、“绝仁弃义”等内容。老子的无为思想老子的哲学并不是一种西方意义上的知识学体系，而是一种生命的智慧，一种对“道”的追寻。老子“道”的学说，就是对宇宙万物的形而上的把握。它的宗旨，不在玄远的空洞世界，而在生活的实践之中。对于个体生命而言，它提供了安身立命的基?。欢杂谝桓龉叶裕?则是一种达至善治的智慧。总体来说，就是无为而治
有无之相唯心，心之所向无中生有，无欲之所，视若无睹！
老子的有无思想就是说人法地地法天天法道道法自然。
致虚极，守静笃

文章插图
2、道家的主要思想是什么?道家的主要思想：道家古代道家是一种思想流派，以老子﹑庄子为代表。
道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。
道家思想起始于春秋末期的老子，老子是最早质疑宗教，反对迷信的人
古代道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，但是主张清静无为，反对斗争。司马迁之父司马谈《论六家要旨》中评价古代道家为易行难知，事少而功多。
先秦各学派中，道家虽然没有儒家和墨家有那么多的门徒，地位也不如儒墨崇高，但随着历史的发展，道家思想以其独有的宇宙、社会和人生领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。
拓展资料：
春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完成系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。
有中华文化基石之称的道家哲学思想，还通过儒学以及中国化之后的佛学而得以不同程度的体现。
道家以"道"为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是"诸子百家"中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。大量的中外学者开始注意到与吸取道家的积极思想，故学者说:"道家思想可以看为中国民族伟大的产物。是国民思想的中心，大有'仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知'的气概。"
东汉末年道教以黄、老道家思想为理论根据，承袭春秋战国以来的神仙方术衍化形成。
权威链接：
网页链接
道家主张顺应自然，不要干预事物的发展，追求无为而治的境界。他们认为人应该以谦虚的态度面对一切事物，不应过度追求名利，同时也要认识到事物之间的非对立统一的关系。
无为而治：道家主张不要干涉、不要去影响事物的发展，而是要让事物自然地发展。因此，他们主张“无为而治”，认为最好的治理方法就是不干预。
谦抑：道家认为人应该谦虚、抑制自我，不要过于追求名利，不要过于自我表现，要以平常心看待一切事物。
非对立统一：道家认为一切事物都是由对立的两个方面构成的，如阴阳、善恶等。他们强调这两个方面是互相依存、互为表里的，不能简单地用对立的二元性看待它们，而应该用“非对立统一”来理解它们的关系。

文章插图
3、…天下万物生于有,有生于无。”的哲理是什么?这一章在全篇中文字最少，只有两句话21个字，但言简意赅、含义深刻。本章中“反者道之动，弱者道之用”是老子最精辟、最光辉、最造福人类历史的独家思想。国学经典世界哲学道家思想传统文化老子经典著作
首先，老子的《道德经》是揭示宇宙生命整体，即明“道”的经文。所谓哲学，是西方近代的概念，当然，也可以把老子的话理解成哲理之意。
此句经文的直译：走向反回是道的运动，柔弱谦下是道的效用，天下万物生成于有，有源生于无。
引申哲理便是，万物万物是向相反的方向发展，同时也是无中生有的。
比如，我们出“生”，随即向生的反向，即“死”的方向发展。我们无法改变，只能心柔谦下顺应这种法则。这里便引申出生命的积极意义，明知道将死，却逆水行舟，尊道贵德激发生命动力。生身由父母结合“无中生有”，推而广之，人类或一切万物均源生于“道”之无。
事物反向，无中生有，不能看作消极。恰恰相反更应觉悟其中积极的生命道理。
正反之间的转变，正是道的运动所在；柔弱的因势利导，正是道的力量所致。天下的万物都是生于实体，而实有的物体又出自于虚无的道。其实这些话是通过几个方面说明了老子对于道（也可以理解为世界）的辩证思想

文章插图
4、道家的基本思想体系是什么?道家的创始人是春秋中期的老子，反映老子思想的著作是战国时人编纂的《道德经》。老子首先提出了“道”的概念，他还认为事物矛盾对立的双方“相反相成” ，可以互相转化，具有朴素的辩证法思想。道家学派在战国中期的代表人物是庄子，他的《庄子》一书发展了道家学说。道家的思想体系十分博大，但主要是“道为万物本源”的观点和“清静无为”的观点。道家的“道”是一个很玄妙的概念，老子认为“天下万物生于有，有生于无” ，无就是道。道家的无为观对后世也影响很大，有的用它来规劝那些好大喜功、挥霍民力的统治者，有的把它作为清高无为、孤芳自赏的精神支柱。《汉书·艺文志》中记载老庄著作及《伊尹》《鬻子》等先秦道家著作34种。

文章插图
5、道家提倡的有即是无,无即是有’怎样理解有即是无,无即是有的理解途径应有以下几点：
(1)它不否定众缘生法，若是否定众缘生法，空就不能建立。当体即空就是在因缘生法中见空。色即是空，空即是色，并不能分离。
(2)你专讲“有”难免有常见，专讲“无”难免有断见，般若恰恰是来消灭这个断见、常见的。远离二边，契合中道，为中观之见。
(3)不管精神还是物质都是一样的，精神物质是一体。讲到法性它是不变，讲到心它就是动的，它就有体，有它的作用。
(4)有心就有物，有物就有心。见法性要知因缘，知因缘就能见法性，见法性就等于见到如来法身。
【道家有生无的思想是什么,谈谈老子的有无思想】道德经第一章就说。无名天地之始，有名万物之母。无不是真的什么都没有，无化生有。