溱湖三面佛的历史文化

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佛教在线河南讯2011年1月22日上午，建造在江苏泰州溱湖中的药师佛铜像在洛阳顺利完成面(头)部铜壁板浇铸，标志着佛像制作安装进入了攻坚阶段。
据了解，这尊药师铜质佛像高36米，用铜400余吨。此次药师佛面部浇铸共熔入金首饰等贵金属2000余克，全部浇铸工作将于1月底结束，预计5月份完成佛像和佛塔的组装后即可开光与世人见面。
古寿圣寺始建于宋代咸淳年间(1265～1274)，为佛教界“十四大丛林”之一，也是人文荟萃的场所，清代郑板桥，民国元老于佑任等都曾在此驻住。此次兴建的药师佛塔中的药师佛铜像是古寿圣寺供奉的三大佛(释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛)之一，全称药师琉璃光如来，又称；蓝琉璃光药师佛王、大医王佛、十二愿王，为东方净琉璃世界之教主，藏语音：“桑给眉拉” 。古寿圣寺已经有近七百余年的历史，也是苏中地区极为珍贵的宗教文化遗产。
据悉，自2010年4月，泰州华侨城扩建古寿圣寺时决定在溱湖中修建60米高的药师佛塔，三面药师佛铜像是佛塔的主体，高度约36米，由三尊独立的佛像组成，与药师佛背向而立的是他的两个胁持日光菩萨和月光菩萨，共称为东方三圣、药师三尊。
据洛铜集团总经理助理薛湘生介绍，三面药师佛采用先进工艺铸造，佛像的不同部位将呈现出五种颜色，斑斓绚丽，整个药师佛塔建成后金碧辉煌，将再现水天佛国琉璃世界的神韵。(图、文：陈晓平、马守国)
这要看各人的情况而定。如果住处很?。蛘咦∮诠宜奚?，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。
如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。
如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。