排法表及副历的具体操作方法见《华夏神序》历篇及副表 。
伏羲甲历53489年
岁在壬辰,写于南京
[1] 注意,这里的太初,是最初之意,在本文指是华夏先祖伏羲治世时期,也是后来祖冲之用大衍求一术所计算的“太初” , 并非指汉朝的“太初” 。
[2] 《祖冲之大衍法新解》 , 作者:左铨如 , 朱家生 。发表于《扬州大学学报》(自然科学版) , 第13卷第3期,2010年8月,P12-45 。
[3] 据科学家考查,五万年前地球上曾出现过一系列的科学难以解释的现象,比如人造心脏,以及外星的求救信号 。
[4] 节气是个时间点而不是一天 。所以说以包括冬至的那天为正月初一,而不是以冬至为正月初一 。
[5] 北半球的冬至在最好测定,所以我国古代每年历日的推算和安排,冬至日一直是历法测算的关键点,总是先算定冬至,才推及其余 。我国在有史料记载的,周朝便是以冬至为岁首,天子在这天带领群臣祭天 。因为华夏信仰以天道为尊,所以本书也定以冬至为岁首 。
[6] “气月”是阳历下的月份,区别于阴历“月” 。“气月”不以月亮的朔望为依据,而是来自于节气,以干支历的中气为月首 。所以称为“气月” 。
[7] “太阳年”也称“回归年”指平太阳连续两次通过春分点的时间间隔,即太阳中心自西向东沿黄道从春分点到春分点所经历的时间 。
[8] 即使地球的公转周期不改变,这种计算方法也比回归年长了26秒 , 三千年也会出现一天的误差 。因此说,格里高历利并不精确 。
[9] 2028年就应减闰,宣传128年减1闰具有科学性紧迫性和前瞻性--作者:周书先,四川省仁寿县科协华夏历法研究会 。
[10] 岁差与章动等因素其实还是影响实际回归时间的 , 但影响非常小 , 变化缓慢,而且由于均气历的一年的起始时间只要求精确到天,因此这些因素在实际实行过程中并不影响对冬至日的计算 。
[11] 参见《论我国古代冬至时刻的测定及郭守敬等人的贡献》作者:陈美东,发表于《自然科学史研究》1983年第2卷第01期 。
[12] 参见《黄帝年代之历法钩沉》作者:赵永恒、王先胜 。
[13] 世界历是1843年由意大利神父Marco Mastrofini向日内瓦的国际联盟委员会递交的一种历法 。这种历法大致上和目前使用的格里高利历一样 。但每年以三月为一历季 。每历季第一月为31日,其余两月为30日,一历季共91天 , 共包含13周 。每个历季均以星期日开始,以星期六结束,四个历季计364天,第365天没有日期,置于12月30日之后,作为世界性节日(在闰年 , 第366天没有日期,置于6月30日之后) 。这种作法无疑是为了协调月与周之间的差异,然而却搞得非常复杂,因此没有得到实施 。
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