此外,伏羲又名疱牺氏 。宋王应麟的《玉海?历法》称:“伏羲纪阳气之初为律法,建五气 , 立五常,定五行有甲历五运” 。《古三坟》也称:“伏羲氏,木王月命臣,龙潜氏,作甲历 。”在华夏传说中,伏羲也是教导人们烹饪和畜牧的祖先,同时也是教导人们天文历法的祖先 , 而考古学发现 , 人类开始畜牧和关注天文的时代,恰好是在距今五万年这一时段,因此说,伏羲纪年是有据可依的 [3]。
具体说来:伏羲历与西历之间的换算关系是:
伏羲历纪年=西历纪年+51477(年) 。
举例而言 , 西历的1984年,正是甲子年,这一年正好是伏羲53461年 。伏羲历以六十年为一甲子,因此甲子年的伏羲纪年一定是:
某甲子年数=N×60+1
而:53461=891×60+1
本书所采用的伏羲历是一种纯阳历,这种纯阳历也是干支历的原型 , 均为华夏上古圣人伏羲所制 。
伏羲历以太阳回归年中的包含节气冬至 [4] 的一天(以下简称冬至日)为正月初一 [5] , 而月份与日期的计算采用均气纪法 。均气法的具体方法是:
设每年有十二气月(因为此划分是以节气和十二地支为主要依据,接近月球的一次朔望周期,故简称“气月”或“支月”,出于习惯简称“月” [6] ),临近近日点的月份 , 每月的天数为一年总天数的十二分之一再取整,临近远日点的月份 , 每月的天数为一年总天数的十二分之一再取整再加一 。然后用此方法将一年的天数进行分配尽,即可得到每月天数 。也就是说,若:冬至日到冬至日包含365日,近日点在冬至与小寒之间,则1、2、3、9、10、11、12每月三十天 。4、5、6、7、8每月31天,若:冬至日到冬至日包含366日,近日点在冬至与小寒之间,则1、2、3、10、11、12每月有三十天,4、5、6、7、8、9每月31天,9月为润月 。因为这种历法是以定气法下的节气为基?。?在节气变更的基础上将每月做一个平均简化,因此称为“均气法” 。
应当说 , 本书采用伏羲历相较于人类已有的其它历法(比如我国现行的格里高利历以及西方纪元法,也就通常所说的“西元”)具有明显的优势 。
首先,伏羲元年距今已有五万多年 , 而这五万多年正是新人类形成的时期 。人类的文明大多是在这五万年间形成的,在此之前的人类文明进展缓慢,所以采用伏羲纪年可以很顺畅的记录人类的文明史,基本不需要考虑“伏羲前”之类的问题,因而避免了人类文明史上时间换算的不便 。
其次 , 伏羲历的以冬至日岁首具有最显著的天文含义,可与太阳回归年永远保持一致,而我国现行的格里高利历岁首没有任何天文含义,因此也不能与太阳回归年保持一致 。
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