历史有念奴娇这号人物吗


历史有念奴娇这号人物吗

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念奴娇:念奴是唐天宝年间著名歌妓 , 后以念奴指歌女 。唐玄宗每次辞岁宴会时间一长,宾客就吵闹,使音乐奏不下去 。玄宗叫高力士高呼念奴出来唱歌,大家才安静下来 。见唐元稹《连昌宫词》原注 。明汤显祖《荆钗记·折柳阳关》:“你红粉楼中一念奴 。”
体现在这些方面:
1“着我扁舟”之句中,就充溢着一种皈依自然、天人合一的“宇宙意识” , 而这种意识又在下文的“素月分辉 , 明河共影,表里俱澄澈”中表现得更加充分 。
2人格化了的宇宙,宇宙化了的人格,融成一片,浑成一体,使词人全然陶醉了 。作者兴高采烈,神情飞扬,禁不住要发出自得其乐的喁喁独白:“悠然心会,妙处难与君说!”
3词人感到了从未感受过的恬淡和安宁 。在月光的照抚下,在湖波的摇篮里,他原先躁动不安的心灵,找到了最好的休憩和归宿之处 。人之回归到大自然的怀抱中 , 人的开阔而洁净的心灵之与“无私”的宇宙精神的“合二而一”
没有这个人
两部都很不接近历史……
大汉天子那个剧情,纯属乱搞 , 否则也不会被整改了
而东方朔的编剧也很能乱改……把事件的人物和时间弄得乱七八糟
相比之下 , 可能东方朔好点
还是推荐看一些白话史记类的东西
念奴娇 , 词牌名,又名“百字令”“酹江月”“大江东去”“湘月”,得名于唐代天宝年间的一个名叫念奴的歌伎 。
《念奴娇》词,其定格为上片十句,句脚字九仄声一平声,下片十句,句脚字八仄声二平声 。句脚学主要采用仄声字 , 构成一种拗怒的情调,所表达的情感便显得激越凄壮 。即使作者选择艳情为题材,写出来也别是一番声情 。
如宋辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》,读起来没有通常婉约词的缠绵悱恻与低徊哀怨,而显得声情激壮 。此调的用韵,以仄声韵为定格 。仄声韵中,又有上、去与入声的分别 。
上、去声韵宜于表达清幽峭拔之情 。入声韵宜于表达豪壮的感情 。后世词人作《念奴娇》,大多喜用入声韵 。究其原因,在于入声韵有助于强有力地表达激越矫健的思想感情 。
相关诗文:
《念奴娇·书东流村壁》
宋代 辛弃疾
原文:
野棠花落,又匆匆过了,清明时节 。刬地东风欺客梦,一枕云屏寒怯 。曲岸持觞,垂杨系马,此地曾经别 。楼空人去,旧游飞燕能说 。
闻道绮陌东头 , 行人长见,帘底纤纤月 。旧恨春江流不断,新恨云山千叠 。料得明朝,尊前重见,镜里花难折 。也应惊问:近来多少华发?