再说说对于历史的态度问题,历史人物、事件都应该具有一定的历史形态和过程,如何看待这些客观的历史陈迹是探究历史的关键所在 。举个例子,比如从中学历史教学到史学界的专家研讨,岳飞是否是民族英雄一事争论由来已久 。如果从当代五十六个民族大团结的现状来看,把岳飞归为民族英雄可能大有破坏民族团结,分裂国家的嫌疑,至少也是个民族沙文分子;如果从当时的历史现实来看,宋金两国不同种不同文,地域分裂经济有异,各具国家形态 , 明明白白的就是两国对抗 , 岳飞抗金打击侵略也明明白白的就是民族英雄所为,反过来讲,不能因为英法两国是共一个老祖宗,就否认贞德不是英法百年战争中杰出的民族英雄 。同一历史史实,不同的视角(更毋庸说不同的阶级了)得出就是不同结果且性质也发生质变,这种现象恐怕只有史学界才有 。再举一例,前文笔者曾强调过“我们不论是了解、学习历史还是进一步去探研历史,必须跳出繁碎的经义考据,不能困局于浮面的表象,而应该对所有的表象进行形而上的思辨”,那么是不是就不需要具体历史细节的考据了呢?!答案是坚决的否定!学习历史,必须由小到大,必须由死到活,通过初期扎实的考据学习,明了历史史实的一些细微之处,夯实学史、治史的方法和态度是每个历史学人应该必经的一条道路,只有在极其深厚和严谨的史料积累的基础之上才有可能微言大义 。史学巨擘陈寅恪老先生,晚年双目晦明无法视物,但讲学著书对原始史料却信手拈来,这份由于早年精于考据而积累下来的苦功不是什么人都可望其项背的 。前后两例,不同的内容讲的却是一个道理,那就是学习历史要活用辨证法 , 把握一个度,岳飞是不是民族英雄在于一个视角的度 , 考据之于史学研究的作用也在一个度,总之 , 能钻进去又能跳出来就是探研历史总的正确态度 。
最后就是历史的镜鉴作用 , 这个话题谈论的就比较多比较透了 , 也是大家习以为常耳熟能详的,所以,笔者在此仅引用史学先贤,《史通》的作者刘知几的原话作为结语,“史官不绝,锦帛长存 。则其人已亡,杳成空寂 。而其事如在,皎同星汉 。用使后之学者 , 坐披囊筪,而神交万古,不出户庭,而穷览千载,见贤而思齐,见不贤而内自省 。”
1、(珍贵)的历史文物 。
2、(昂贵)的历史文物 。
3、(精美)的历史文物 。
4、(蕴含文化)的历史文物 。
5、(意义深刻)的历史文物 。
形容词的作用:
1、增添文采,增加感染力 , 使句子更加生动形象 。
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