格物:穷究事物的道理或纠正人的行为 。
致知:致:求得;知:知识 。即“获得知识”之意 。
诚意:真心 。使自己的思想诚恳 。
正心:端正心思 。
修身:旧时指努力提高自己的品德修养 。
齐家:整齐家政 。
治国:管理国家 。
平天下:平定四方叛乱(实现祖国统一) 。
【修身 齐家 治国 平天下”当中的“齐”是什么意思】格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念,源于《礼记?大学》八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下——所论述的『欲诚其意者,先致其知;致知在格物 。物格而后知至,知至而后意诚』此段 。但《大学》文中只有此段提及「格物致知」 , 却未在其后作出任何解释,也未有任何先秦古籍使用过「格物」与「致知」这两个词汇而可供参照意涵,遂使「格物致知」的真正意义成为儒学思想的难解之谜 。《现代汉语词典》2005年发行的第五版将“格物致知”解释为:“推究事物的原理法则而总结为理性知识” 。
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