古诗望洞庭里白银盘里一青螺是指的什么 _丹青

文章插图
指的是洞庭湖中的君山。
《望洞庭》
唐代：刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
译文：风静浪息，月光和水色交融在一起，湖面就像不用磨拭的铜镜，平滑光亮。遥望洞庭，山青水绿，林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺。
创作背景
《望洞庭》是唐穆宗长庆四年（824年）秋刘禹锡赴和州刺史任、经洞庭湖时所作。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称：“长庆四年八月，予自夔州刺史转历阳（和州），浮岷江，观洞庭，历夏口，涉浔阳而东。”
刘禹锡贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次，是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动记录。
扩展资料
诗人“望洞庭”望到了什么。望到了湖光秋月，望到了湖中的君山。然可贵之处却是突出了“和静”的意境，表现了诗人“和静”的心情。前两句“湖光秋月两相和，谭面无风镜未磨”，表现为“六和” 。
1、湖光与素月和，湖如毛镜，月似银盘，清辉笼罩，上下相和；
2、水与镜和，水面平静，若镜之平，若镜之色，比喻中本体与喻体相和；
3、风与水和，因无风而水如镜，因果相和；
4、景与时和，湖光与月色皆为景，此景现于秋季初夜之时，此时现此景，此景唯此时；
5、静与净和，湖静对月静，寂静且洁净；
6、形与神和，景物和静，洁净，恰恰映照诗人精神世界，安静平和，纤尘不染。
后两句“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”妙在喻上：单把湖中的君山喻为青螺并无新奇之处，可是，把青螺放入银盘之中，却是神来之笔。壮阔湖水若银盘白无际，神来君山青螺一点，妙不可言。此喻举重若轻，毫无衿气作色之态，又展超然雄奇之怀抱。
玉镜的解释(1)玉磨成的镜子。《南齐书·东昏侯纪》：“帝有膂力，能担橦，自制杂色锦伎衣，缀以金花玉镜众宝，逞诸意态。” 唐白居易《游悟真寺诗一百三十韵》：“六楹排玉镜，四座敷金钿。” (2) 比喻清明之道。《尚书帝命验》：“ 桀央玉镜，用其噬虎。” 郑玄注：“玉镜喻清明之道。” 南朝梁简文帝《奉请上开讲启》：“玉镜宸居，金轮驭世。” 唐李白《送张秀才谒高中丞》诗：“ 秦帝沦玉镜，留侯降氛氲。” 明陈汝元《金莲记·郊遇》：“今年既是欧阳修主考，此人玉镜高悬，冰壶朗照，二子定为首荐，诸君亦合同登。” (3)比喻明月。唐张子容《璧池望秋月》诗：“满轮沉玉镜，半魄落银钩。” 宋杨万里《月夜观雪》诗：“游遍琼楼霜欲晓，却将玉镜挂青天。” 元本高明《琵琶记·伯喈牛 ** 赏月》：“ 阑干露湿人犹凭，贪看玉镜。”《红楼梦》第四八回：“ 翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。” (4)比喻明静的水面。唐李白《陪族叔晔游洞庭湖》诗之五：“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。” 宋杨万里《池亭》诗：“揩磨一玉镜，上下两青天。” 明王宠《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“金屏匝地轴，玉镜开天容。” (5)指婚娶的聘礼。明梅鼎祚《玉合记·参成》：“这分明，是温家勾凤引鸾的玉镜。”《群音类选·玉丸记·病起成亲》：“追往昔玉镜亲收，喜今日东牀堪选。” 柳亚子《盛湖竹枝词题词》诗之十一：“却教惭愧朱陈好，玉镜温郎第二流。” 参见 “ 玉镜台 ” 。