牛顿真名叫什么( 二 ) _他的

000哩）。他计算出这有关引力与距离太阳的远近有关。他也自己研思光学的基本理论。而这些东西，只是在笔记簿上的计算，全世界对于他的重要成就，还是一无所知。1667年，牛顿回到剑桥，被选为院士。对着木然无表情的学生，讲述 Philosophia Naturalis Principia Mathematica 的艰深理论（自然哲学的数学原则，至二十年后才正式出版），可能不是愉快的事。学生在校园见到他，会指指点点的说：“这就是那个人，他的理论自己不懂，别人也不懂！”1669年，原数学系主任辞职，推荐二十六岁的牛顿继任为数学教授（Lucasian Professor）。这可以免除指导学生，而要每年一次讲座。他的就任讲座是 Opticks（光学），连续到四年，从白光的彩色，到彩虹，颜色等。他也研究重量，力学，动力，他可以想出世上所有的问题，也都可以解答。那时，他的理论只在学术界流传，还没有出版流行；他的声誉，已遍传欧洲。在1687年，英王雅各二世（James II）意图使英国归向天主教，引起国会及人民反对。牛顿激烈反天主教，被推选代表剑桥大学参加会议。在伦敦，他同洛克（John Locke）等学者及政客往来。1689年，国会的光荣革命成功，雅各退位，威廉和玛利（William III & Mary）登位统治。那时，在学术上的各重要贡献已经完成，牛顿眷恋伦敦生活。经过当政朋友的安排，1696年，牛顿成为造币厂的总理。1701年，他正式辞去剑桥大学教授，长住伦敦。1703年，牛顿被选为皇家学会（Royal Society of London For The Promotion of Natural Knowledge）会长，他保持直到离世。造币厂总理本是个收入丰厚的闲职；但牛顿以科学家的精神和知识，严厉有效对付伪造钱币的人，被查捕的，有几名判处绞刑。1705年，英国女王安恩（Queen Ann）授予牛顿爵士勋衔，成为以科学成就而受勋衔的第一人。在这时候，牛顿致力于研究神学，特别对但以理书和启示录有兴趣，认定教皇是巴比伦大*妇。他在神学上的写作，达到一百万字以上，比他任何单一学科的论著更多。他也以为接受罗马或英国国教会的按立，就是“拜那兽和兽像，并受它的印记” 。他也相信“炼金术”（alchemy），并自己认真进行试验，以为能够把低级金属，如铅，化成金子。他邻近住着一位老妇人，以为她的邻居同一名仆人，行动乖异，常深夜不寐，可能精神有些失常。所传把时表当鸡蛋来煮之类的奇闻，对于常心不在焉的科学家，似是确有其事。到她知道那就是大名鼎鼎的牛顿后，她几乎难以置信。牛顿至少曾有两次精神崩溃，朋友们为他担心，但他终于恢复。牛顿想了解自然界，也同样的想了解圣经。他想把宗教与科学融合，研究的结论近于“独神论”（Unitarianism），怀疑基督神性的必要，无法把普通启示和特殊启示分开。不过，他坚定相信神的存在和工作。有人以为牛顿相信的神，如同钟表匠，创造了宇宙之后，转动发条，让其自由运转，迳自度假去也。那也许只是理神论者的印象，并不是牛顿的意见。牛顿以为神永远在统管万有，托住万有。牛顿最为人知的话说：如此最佳美的宇宙系统，太阳，星球，和彗星，绝不可能自然存在，而没有一位智慧大能的设计者。他统管万有，不是宇宙的灵魂，而是万有的主宰。因为他的管治，他称为主神全能的创造者（Pantokrator）。因为“神”是一个相对的语词，与仆役有关；至高神是诸神之主，不是他自己身体的元首，像有些人以他为宇宙灵魂，而是其众仆役的主。这位至高的神，是无尽，无限，绝对完全的一位：但是，一位无论如何完全，而没有统治，不是主神。牛顿转注于自然科学，疏于婚姻，儿女，以至朋友。在世最后几年，他的甥女凯慈琳（Catherine Barton Conduitt）和她丈夫，来与他同住，照顾他的起居。晚年的牛顿，患肾结石和痛风症，但他仍然主持铸币厂和皇家学会；直到离世前三星期，还在主持皇家学会会议，常在会中瞌睡。他在回忆录中说：我不知道世人如何看我，但我自以为只是一个孩童，在海滩上玩耍，有时捡拾几颗光滑的石子，或不同寻常的贝壳；而在我面前是全未发现的真理大海洋。1727年三月二十日（新历三月三十一日）凌晨一至二时，一代伟大天才，或是海滩上的孩童，离开了世界，安葬在西大教堂（Westminster）。牛顿是英国的物理学家及数学家，他出生于一个贫穷的农民家庭。最初，牛顿被送到剑桥学习成为一个布道者，但在学习了数学他强烈被欧几里得影响，同时，他也被培根哲学并且笛卡儿的哲学影响。及后因为瘟疫，牛顿被迫离开剑桥，并在这个期间他做一些重要的发现。在1675牛顿患上了一个精神病，并且在1679 恢复。从回复Hooke的一封信，他提出如果在地球表面抛出一个粒子，这个粒子将在到地球的中心的螺旋。Hooke则回信宣称，路径将不是一根螺线