苏轼：无论跟谁相处，都是一场自我的修行( 二 ) 苏轼|佛印|黄庭坚|司马光|王安

【苏轼：无论跟谁相处，都是一场自我的修行】不仅如此，苏轼写的公事公文，他会毫不客气地涂抹删改，自负才高八斗的苏轼，大为恼火。
可陈希亮真的是在刁难苏轼吗？
其实，他之所以不假辞色，是要矫治苏轼的傲慢之气。
后来苏轼也体谅到他的用心良苦，作《陈公弼传》时，特地感激了他的一番苦心。
人世本凉薄，各人各自扫门前雪。
未经世事时，有人为你指点迷津，有人为你搭桥铺路，这大抵就是人生最大的幸事。
北宋画家文同是苏轼的西蜀老乡。
苏轼任通判杭州时，常心直口快地针砭时弊，并一一作诗词寄给文同。
文同在咏《方庵》中借机说道：“愿君见听便如此，鼠蝎四面人恐伤”，让苏轼在官场不要过分标新立异，容易遭暗算。
苏轼因为不得志，在《戏子由》一诗中宣泄不满。
文同又和诗一首加以劝导，“君子道远不计程，死而后己方成名” 。
言辞谆谆，语重心长。
《说文解字》里说：“诤友，止也，止其失也。”
意思是，真正的好友，会劝你免犯过失。

文章图片

03
宋神宗熙宁年间，王安石掀起变法运动，苏轼却多次上书，抨击新法。
两个人的政见凿枘难合，可谓是针锋对麦芒。
乌台诗案发生时，苏轼的许多同僚，都噤若寒蝉、无人置喙。
王安石却站出来，为苏轼仗义执言，连夜写信派人飞马进京给神宗，力谏:“岂有圣世而杀才士乎?”
最终，苏轼活下来了，被贬去黄州。
后来，苏轼被征召回京师时，他途径金陵，看望王安石。
昔日政见不同，两人互相攻讦，今朝再见之时，两人不计前嫌。
一个感激对方危难之时予以援手，一个敬佩对方胸怀宽大。
那段时间，王安石、苏东坡天天出游，或观赏山川美景，或谈论古今，两位文豪惺惺相惜。
有大格局的人，往往能放下内心的偏狭。
不因理念之争，去落井下石；
不因立场不同，全盘否定对方。
苏轼与保守派领袖司马光也是如此。
苏轼不赞同保守派对变法的清算，经常在司马光面前据理力争。
有一次，因为司马光拒绝采纳意见，苏轼回到家后破口大骂司马光为司马牛，是一头倔牛。
因为主张相左，苏轼再次难容于朝堂之上，又开始了贬谪之旅。
但苏轼心中并无怨恨之意。
司马光去世之后，他恸然大悲，手写一篇祭文，称赞道，“呜呼，百世一人，千载一时。”
王安石挺新法，司马光守旧法，皆出自公心，虽立场不同，但苏轼却敬佩他们的为人。