我国古代表现意趣的古诗( 三 )


-纳兰性德《虞美人》3.相见争如不见,有情何似无情 。
-司马光《西江月》4.天不老,情难绝 。
心似双丝网,中有千千结 。
-张先《千秋岁》5.似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵 。
-黄景仁《绮怀诗二首其一》6.直道相思了无益,未妨惆怅是清狂 。
-李商隐《无题六首其三》7.深知身在情长在,怅望江头江水声 。
-李商隐《暮秋独游曲江》8.此情可待成追忆,只是当时已惘然 。
-李商隐《锦瑟》9.相思一夜情多少,地角天涯未是长 。
-张仲素《燕子楼》10.兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传 。
-张可久《塞鸿秋》11.平生不会相思,才会相思,便害相思 。
-徐再思《折桂令》12.一寸相思千万绪,人间没个安排处 。
-李冠《蝶恋花》13.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期 。
-白居易《长恨歌》14.重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死 。
-文廷式《蝶恋花》15.他生莫作有情痴,人间无地著相思 。
-况周颐《减字浣溪沙》16.人生自是有情痴,此恨不关风与月 。
-欧阳修《玉楼春》
古诗词中常用表达技巧有哪些 几种常见的表现手法 1.烘托 衬托或烘托指的是以乙托甲,使甲的特点或特质更加突出.有正衬和反衬两种.“大江东去,浪淘尽、千古风流人物.故垒西边,人道是、三国周郎赤壁.”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) 2.用典 古今人们用典的方式多种多样,一般采用明用、暗用、正用和反用四种方式.(1)明用典故 古典诗词在使用典故时,如果能使读者从字面一看便知使用了某个典故的就是明用典故.(2)暗用典故 古典诗词在使用典故时,有时表面上看用典处似乎与上下文句融合为一,不细察则不知为用典,这就是暗用典故.(3)正用典故 李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中有“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发.”以典代人,通过文章既以赞李云,也以自赞.“蓬莱”,为海中神山名,传说仙府中难得的典籍,均藏于此.(4)反用典故 有的词人取典故所述之人事而反其意用之,如辛弃疾的《满江红·送李正之提刑入蜀》,极力鼓励李入蜀做一番事业,首句化用李白《蜀道难》中的“蜀道之难,难于上青天”,将其概括为“蜀道登天”.本来,李白在《蜀道难》中要突出的是蜀道的高危艰险,辛弃疾在《满江红》中却强调通过艰苦的攀登可以上达青天,这就是典型的反用典故了.用典用典有用事和引用前人诗句两种.用事是借用历史故事来表达作者的思想感情,包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等,属于借古抒怀.引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境,促使人联想而寻意于言外.!
我国古代诗歌中有不少是抒发爱国主义情怀的名篇佳句,请写出你最欣...先秦时期的有:屈原《国殇》中的“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄 。
”屈原《少司命》中的“孔盖兮翠旍,登九天兮抚彗星 。
怂长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正 。
”曹植《白马篇》中的“捐躯赴国难,视死忽如归 。
”唐宋时期的有:王昌龄《出塞》的“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山 。
”杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨, 隔江犹唱《后庭花》 。
”戴叔伦《塞上曲二首》“愿得此身长报国,何须生入玉门关 。
”杜甫《春望》中的“国破山河在,城春草木深,感时花溅泪,恨别鸟惊心 。
”陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中的:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年 。
”及其《示儿》中的“死去原知万事空, 但悲不见九州同 。
王师北定中原日, 家祭毋忘告乃翁 。

【我国古代表现意趣的古诗】

”还有陆游《病起书怀》中的“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺 。
”陆游《金错刀行》:“楚虽三户能抗秦,岂有堂堂中国空无人 。
”陆游《十一月四日风雨大作》“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来 。
”岳飞《满江红》中的“靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!驾长车踏破贺兰山缺 。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血 。
待从头收拾旧山河,朝天阙 。
”辛弃疾的《鹧鸪天》:“却将万字平戎策,换得东家种树书 。
”和《南乡子》“天下英雄谁敌手?曹刘!生子当如孙仲谋 。
”元明清时期的有:文天祥《扬子江》中的“臣心一片磁针石,不指南方不肯休 。
” 及其《过零丁洋》中的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青!”龚自珍的《己亥杂诗》“我愿天公重抖擞,不拘一格降人才 。