庄子被名曰：“南华真人”始于何时

【庄子被名曰：“南华真人”始于何时】

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《隋书·经籍志》：“《南华论》二十五卷，梁旷撰，本三十卷。”又《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》作“梁旷《南华仙人庄子论》三十卷” 。可见在唐时《南华论》已改为《南华仙人庄子论》，然此后《宋史·艺文志》及《崇文总目》未收，也未见载于《道藏》，大概至宋代此书已亡。而在敦煌写卷P2390中引用了它的话，由此我们可以了解一点此书的情况。将上揭引文与《庄子》对照，其中的(1)、(2)、(4)出自《庄子·齐物论》， (3)出自《庄子·刻意篇》，(5)出自《庄子·天道篇》，(6)出自《庄子·逍遥游篇》，(7)、(8)出自《庄子·知北游篇》。上述引文中，除有几字与通行本《庄子》稍有出入外，大体是《庄子》的原文。据此可知《南华论》即是论《庄子》，“论”是梁旷对《庄子》一书的评或释。可以肯定P2390《失题道经》所引的“南华论云”出自梁旷的《南华论》一书。由此可知在南朝的梁时已出现了“南华”之号。
以上两件史料，说明庄子号“南华”应该不晚于南朝的梁代~
问题一：庄子朝代庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，恭周，字子休（一作子沐)，汉族，宋国蒙（今安徽蒙城，又说河南商丘）人。做过宋国地方漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学” ，然文采更胜老子。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为” 。
问题二：庄子是什么年代的唐玄宗时封为南华真人先秦时道家学者据《史记》所说：名周，字子休宋国蒙人曾任漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时一身贫寒，不为名利所动著有《庄子》一书，大旨本於《老子》，也有自己独到见解，对後世哲学、文学产生了深远的影响在道教经书中，庄子拜长桑公子为师，隐於抱犊山修道，後服丹白日升天，补太极闱编郎唐玄宗时封为南华真人，《庄子》得称《南华真经》宋徽宗时封为微妙元通真君道教学者中解释《庄子》的代表作为唐代成玄英的《庄子疏》。
问题三：庄子是什么时代的庄子简介
庄子（约前369年―前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人” ，厂国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学” 。