论网络电影的跨媒介叙事( 四 ) 论|网络电影|的|跨|媒介|叙事

界面系统从Windows系统向Mac系统转变，故事围绕Windows系统界面展开，家庭录像文件交代了母亲Pam去世前一家三口的幸福时光，而女儿失踪的剧情则是通过Mac系统界面讲述。Web3.0注重人与媒介的交互体验和虚拟社交，网站或平台的UGC（User Generated Content，用户生成内容）视频内容、自拍直播画面等新媒体形式成为影像介质，建立类似现实世界的虚拟仿真空间，电脑界面就是电影的画面。导演阿尼什?查甘蒂使用视频、日历、照片、网站等电子化符号交代故事背景、人物关系。
约书亚?梅罗维茨（Joshua Meyrowitz）结合欧文?戈夫曼（Erving Goffman）的“拟剧理论” （D ra m atu rg y）和马歇尔?麦克卢汉（M a rsh all McLuhan）的“媒介技术决定论”，提出媒介环境理论，认为电子媒介作为可以超越物理地域的变量，融合不同的社会场景，并促成媒介行为与互动模式的改变。[8]欧文?戈夫曼认为每个场景即是一个戏剧舞台， “拟剧理论”中的“帷幕”是分隔不同社会场景的物质因素。而在桌面电影中，窗口边框的重叠使幕前幕后的不同行为同时暴露在新的单一场景中。电子媒介突破时空限制，诸多场景的距离被悬置，电脑桌面即可完成空间调度，而无需借助剪辑。《网络谜踪》以电脑和手机视频通话、查看存储视频的形式为多景并置提供条件，在家、幼儿园、音乐会现场、不同的学校、父亲David的工作地点等多个场景之间跳转。父亲 David在弟弟Peter家安装联网摄像头后，电脑桌面同时呈现门口、厨房和客厅三个不同的视角，并通过移动屏幕对空间并置中的主要信息进行选择。“并置”强调打破叙述的线性时间流，并列置放的各种意义单位在文本中取得连续的参照，使文本的统一性存在于空间关系中。[9]
让?鲍德里亚（Jean Baudrillard）指出，媒介制造了一种“仿像文化”（又译“仿真文化”或“幻像文化”），仿像比现实还真实，形成一个“超真实”的社会。真实与非真实的“内爆”过程也是“超真实”的形成过程。桌面“仿像”呈现出一个类似现实空间的虚拟空间，全屏观看形成电脑屏幕与影像里电脑屏幕内容的重合，光标、对话框、文件夹等的交错在一定程度上模糊画框边界。如杰伊?戴维?博尔特（Jay David Bolter）和理查德?格鲁辛（Richard Grusin）提出的 “去中介”（Immediacy）概念，《网络谜踪》的“仿真视角”使观众忘记媒介的存在，较强的代入感与自我操作感触发大脑形成视觉效果，“真实感”在交互共感中实现。“电子时期”②互联网融合了多种文化因素，与大脑的精神时空形成异质同构关系，不同身份的观众在虚拟场景中实现共同在场。[10]仿真感受产生了代偿作用，内容和形式的和谐达到预设效果，桌面电影转向爱伦?坡（Allan Poe）的“效果美学” 。