陶渊明在诗歌发展史上的重大贡献 ， 是他开创了新的审美领域和新的艺术境界 。虽然一般的玄言诗人都注意到从审察自然来体会哲理 ， 并由此产生了山水诗的萌芽 ， 但没有人把目光投向平凡无奇的乡村 。只是在陶渊明笔下 ， 农村生活、田园风光才第一次被当作重要的审美对象 ， 由此为后人开辟了一片情味独特的天地 。他把农业劳动视为自然的生活方式 ， 歌颂在劳动生活中包含着美的意趣 ， 这同样是深刻的发现 。对陶诗的艺术 特点 ， 前人早有定评 ， 谓之朴素、自然、真淳 。但这并不是民歌或受民歌影响的风格 ，  而是诗人有意识的美学追求 。从根本上说 ， 这也是由陶渊明的“自然”哲学决定的 。在他看来 ， 人为的繁复的礼仪破坏了社会的自然性 ， 矫饰的行为破坏了人性的自然性 ， 那么 ， 诗歌在外现形式上的过度追求 ， 也必然破坏感情的自然性 。所以 ， 他绝少使用浓艳的色彩 ， 夸张的语调 ， 深奥的语汇、生僻的典故 。他的诗中也常用对仗句式 ， 但多数是比较古朴而不那么精巧的 ， 以至在感觉上并不明显 。他的诗歌充满感情 ， 但真正表现得很强烈、显得激荡起伏的时候很少 ， 而是和冷静的哲理思维结合在一起 ， 呈现为清明淡远的意境 。这一种美学境界是前所未有而且很不容易达到的 。进一步说 ， 陶诗语言的朴素 ， 又并不是随口而道 ， 毫无加工 ， 而是高度精炼 ， 洗净了一切芜杂粘滞的成分 ， 才呈现出明净的单纯 。他对自然的美 ， 无疑有十分敏锐的感受 ，  因而能够用准确而朴素的语言将其再造为诗的形象 。像“暧暧远人村 ， 依依墟里烟”写乡村的恬静 ， “倾耳无希声 ， 在目皓已洁”写雪的轻虚 ， “有风自南 ， 翼彼新苗”写风的踪迹 ， 都是有名的例子 。西晋诗歌追求华美、注重修辞的倾向 ， 一方面提高了诗歌语言的表现技巧 ， 但有时过于用力于此 ， 而忽视了诗意的完整 ， 造成繁冗、割裂的毛病 。陶诗以深沉的思想感情和哲理为底蕴 ， 绝不炫耀外在的美饰 ， 所以大多通篇简洁 ， 少作铺排 ， 钟嵘《诗品》称为“殆无长语” 。诗的意境 ， 也总是比较完整 ， 从总体上感染读者 ， 而不以一字一句 ， 某个片断吸引人 。做到了情、景、理的统一 。
二、陶渊明的人生境界与对后世的影响
陶渊明从小就是博学能文的材料 ， 对知识的追求 ， 一向是认真的 。少年时期 ， 是“猛志逸四海” ， 对国家社会胸怀大志 。生于华夷混战的时代 ， 深受离乱的刺激和痛苦 ， 他从小就立下“澄清中原”的大志 。但身处乱世 ， 有志不得伸 ， 陶渊明只做过几个小官 ， 且时间皆不长 。最为人所知的是担任彭泽令 。在这期间 ， 有一督邮到当地视察 ， 属下请陶渊明戴冠束带前往城外迎接 ， 陶渊明很不乐意 ， 尤其那督邮是把自己的妹妹嫁给郡守做小妾而得了这官职 ， 行为令人不齿 ， 陶渊明视之为小人 。督邮至 ， 县吏应束带见之 ， 陶渊明慨叹：“无不能为五斗米折腰 ， 拳拳事乡里小人 。”后来 ， 灵魂不卖的陶渊明挂冠解印而归回田园 ， 写了《归去来辞》一文以见其志 。“质性自然 ， 非矫厉所得 ， 饥冻虽切 ， 违己交病 ， 尝从人事 ， 皆口腹自役 ， 于是怅然慷慨 ， 深□平生之志 ， 犹望一稔 ， 当敛裳宵逝 。”陶渊明为官的结果 ， 获得的是苦痛与烦恼 ， 因他“质性自然” ， 人事的束缚当然不适合他 。在当时的政治环境下 ， 对率性真淳的陶渊明真是痛苦无比 。在“饥冻”和“违己”的矛盾下 ， 他做了不容易的抉择 。辞去官职 ， 意味著妻儿将和他一起挨饿受冻 ， 意味著没钱买他最爱的酒；但是继续留任 ， 便是违背自己的真性情 ， 出卖自己的灵魂 。为了“钱”而如此 ， 在陶渊明看来 ， 真是大大不值得 。与其在浑浊的溪流中随之浮沈 ， 心中时时呜咽悲鸣 ， 不如跳出这浑水 ， 给自己的灵魂自由 。他因为透彻了解自己 ， 才能毅然决然舍弃安适的生活及世俗的虚名 。对陶渊明而言 ， “违己”甚于“饥冻” 。于是 ， 陶渊明选择隐居务农 ， 回到山林的怀抱 ， 唯有归回田园 ， 才能活得像自己 。

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