林语堂经典语录( 十 )

人生是严酷的热烈的心性*不足以应付环境热情务必和智勇连结起来方能避免环境的摧残。
──《生活的艺术》
凡是谈到真理的人都反而损害了它；凡是企图证明它的人都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人都埋葬了它。因此一个真理等到被竖立成为一个系统时它已死了三次并被埋葬了三次了。
──《生活的艺术》
那些有潜质的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人同时也就是最懦弱而糊涂的人缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。
──《生活的艺术》
我因此反对独裁者就正因他们不近人情。正因不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。
──《生活的艺术》
一般人不能领略这个尘世生活的乐趣那是正因他们不深爱人生把生活弄得平凡、刻板而无聊。
──《生活的艺术》
一位现代中国大学教授说过一句诙谐语：“老婆别人的好文章自已的好。”在这种好处上说来世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人只要这另一个人不是他此刻的此刻。
──《生活的艺术》
古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍我们是喜爱的但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏在生活是十分需要。我以为古老的东西圆满的东西饱经世变的东西才是最美的东西。
──《生活的艺术》
一个真正的旅行家必是一个流浪者经历着流浪者的快乐、诱惑和探险意念。旅行务必流浪式否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无职责、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。
──《生活的艺术》
一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕他所吐的不是桑叶而是丝。
──《生活的艺术》
让我和草木为友和土壤相亲我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时他的心灵似乎那么简单好像是在天堂一般。事实上他那六尺之躯何尝离开土壤一寸一分呢？
──《生活的艺术》
我以前说过中国人对于快乐概念是“温暖、饱满、黑暗、甜蜜”──即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说：“肠满诚好事；余者皆奢侈。”