呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣 ， 以事秦之心礼天下之奇才 ， 并力西向 ， 则吾恐秦人食之不得下咽也 。悲夫！有如此之势 ， 而为秦人积威之所劫 ， 日削月割 ， 以趋于亡 。为国者 ， 无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯 ， 其势弱于秦 ， 而犹有可以不赂而胜之之势 。苟以天下之大 ， 而从六国破亡之故事 ， 是又在六国下矣 。
游褒禅山记 王安石
其下平旷 ， 有泉侧出 ， 而记游者甚众 ， ——所谓前洞也 。
由山以上五六里 ， 有穴窈然 ， 入之甚寒 ， 问其深 ， 则其好游者不能穷也 ， ——谓之后洞 。
余与四人拥火以入 ， 入之愈深 ， 其进愈难 ， 而其见愈奇 。有怠而欲出者 ， 曰：“不出 ， 火且尽 。”遂与之俱出 。盖余所至 ， 比好游者尚不能十一 ， 然视其左右 ， 来而记之者已少 。盖其又深 ， 则其至又加少矣 。方是时 ， 余之力尚足以入 ， 火尚足以明也 。既其出 ， 则或咎其欲出者 ， 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 。
于是余有叹焉 。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 ， 往往有得 ， 以其求思之深而无不在也 。夫夷以近 ， 则游者众；险以远 ， 则至者少 。而世之奇伟、瑰怪、非常之观 ， 常在于险远 ， 而人之所罕至焉 ， 故非有志者不能至也 。有志矣 ， 不随以止也 ， 然力不足者 ， 亦不能至也 。有志与力 ， 而又不随以怠 ， 至于幽暗昏惑而无物以相之 ， 亦不能至也 。然力足以至焉 ， 于人为可讥 ， 而在已为有悔；尽吾志也而不能至者 ， 可以无悔矣 ， 其孰能讥之乎？此余之所得也 。
前赤壁赋 苏轼
壬戌之秋 ， 七月既望 ， 苏子与客泛舟游于赤壁之下 。清风徐来 ， 水波不兴 。举酒属客 ， 诵明月之诗 ， 歌窈窕之章 。少焉 ， 月出于东山之上 ， 徘徊于斗牛之间 。白露横江 ， 水光接天 。纵一苇之所如 ， 凌万顷之茫然 。浩浩乎如冯虚御风 ， 而不知其所止；飘飘乎如遗世独立 ， 羽化而登仙 。
于是饮酒乐甚 ， 扣舷而歌之 。歌曰：“桂棹兮兰桨 ， 击空明兮溯流光 。渺渺兮予怀 ， 望美人兮天一方 。”客有吹洞箫者 ， 倚歌而和之 。其声呜呜然 ， 如怨如慕 ， 如泣如诉 ， 余音袅袅 ， 不绝如缕 。舞幽壑之潜蛟 ， 泣孤舟之嫠妇 。
苏子愀然 ， 正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀 ， 乌鹊南飞’ ， 此非曹孟德之诗乎？西望夏口 ， 东望武昌 ， 山川相缪 ， 郁乎苍苍 ， 此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州 ， 下江陵 ， 顺流而东也 ， 舳舻千里 ， 旌旗蔽空 ， 酾酒临江 ， 横槊赋诗；固一世之雄也 ， 而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上 ， 侣鱼虾而友糜鹿 ， 驾一叶之扁舟 ， 举匏樽以相属 。寄蜉蝣于天地 ， 渺沧海之一粟 。哀吾生之须臾 ， 羡长江之无穷 。挟飞仙以遨游 ， 抱明月而长终 。知不可乎骤得 ， 托遗响于悲风 。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯 ， 而未尝往也；盈虚者如彼 ， 而卒莫消长也 。盖将自其变者而观之 ， 而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之 ， 则物与我皆无尽也 ， 而又何羡乎！且夫天地之间 ， 物各有主 ， 苟非吾之所有 ， 虽一毫而莫取 。惟江上之清风 ， 与山间之明月 ， 耳得之而为声 ， 目遇之而成色 ， 取之无禁 ， 用之不竭 ， 是造物者之无尽藏也 ， 而吾与子之所共适 。”
客喜而笑 ， 洗盏更酌 ， 肴核既尽 ， 杯盘狼籍 。相与枕藉乎舟中 ， 不知东方之既白 。
陈情表 李密
臣密言：臣以险衅 ， 夙遭闵凶 。生孩六月 ， 慈父见背；行年四岁 ， 舅夺母志 。祖母刘悯臣孤弱 ， 躬亲抚养 。臣少多疾病 ， 九岁不行 ， 零丁孤苦 ， 至于成立 。既无叔伯 ， 终鲜兄弟 。门衰祚薄 ， 晚有儿息 。外无期功强近之亲 ， 内无应门五尺之童 ， 茕茕孑立 ， 形影相吊 。而刘夙婴疾病 ， 常在床蓐；臣侍汤药 ， 未曾废离 。

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